واحدٍ فلا إدغام فيها إذا كانت في مُلحقاتِ الأسماء لأنها تنقُص عن مقادير ما أُلْحِقَت به.

وذلك قولهم : قَرْدَدٌ ، ومهدَدٌ ، لأنَّه مُلحَقٌ بجعفرٍ ، وكذلك الجمع نحو قَرَادِدَ ، ومَهَادِدَ ليكونَ مثل جَعَافِر ، فإن لم يكن مُلْحَقاً لَزِمَه الإدغامُ ، مثل : رجُلٌ أَكَدَّ.

بندك : (أبو عبيد): البنَادِكُ : مثلُ البَنَائِق ، وهي لَبِنَةُ القَمِيص.

قال ابنُ الرِّقَاع :

كأن زُرُور القُبْطُرِيَّةِ عُلقت

بَنَادِكُها منهُ بجِذْعٍ مُقَوَّمِ

كلند : (أبو عبيد عن الأموي): المكْلَنْدِدُ : الشديدُ الخَلْقِ العظيمُ.

وقال اللحياني : اكْلَنْدَى الرجُلُ ، واكلَنْدَدَ إذا اشتد.

دملك : (الليث): الدُّمْلُوكُ : الحجرُ المُدَمْلَكُ المُدَمْلَقُ ، وقد تَدَمْلَكَ ثديُها ، ولا يقال : تَدَمْلَقَ ، وأنشد :

لم يَعْدُ ثَدْيَاها عن أن تَفَلّكَا

مُستَنْكِرَانِ المَسَّ قد تَدَمْلَكَا

كردن : وقال الأصمعي : يقال : ضربَ كَرْدَنَه أي عُنُقَه.

وبعضهم يقول : ضربَ قَرْدَنَه ، ويقال للعُنُقِ : الكَرْدُ والقَرْدُ.

وأنشد أبو الهيثم :

يَا رَبِّ بَدِّل قُرْبَهُ ببُعْدِهِ

واضْرِبْ بحَدِّ السَّيف عَظْمَ كَرْدِهِ

دبكل : وفي «نوادر الأعراب» : دَبْكَلْتُ المال دَبْكَلَةً : وحَبْكَرْتُه حَبْكَرَةً وكَمهلْتُه كمهَلةً ، وكَرْكَرتُهُ كَرْكَرَةً : إذا جمعته.

[باب الكاف والتاء]

[كت]

كمتر : الكَمْتَرَةُ : من عدْوِ القصيرِ المتقارب الخَطْوِ المُجتهدِ في عَدْوِه.

ونحو ذلك روى أبو عبيدٍ عن الأصمعي ، وأنشد :

حَيثُ ترى الكوَأْلل الكُماتِرا

كالهُبَعِ الصِّيفِيِّ يَكْبُو عَاثِرَا

(ثعلب عن ابن الأعرابي): كَمْتَرْتُ السِّقَاءَ وقَمْطَرْتُه إذا مَلأْتَه.

كرتم : قال : والكِرْتِيمُ : الفأْسُ.

وقال غيره : الكُرْتُومُ : الصَّفَا من الحجارة ، وحَرَّةُ بني عُذُرَةَ تدعَى كُرْتُومَ.

وقال الراجز :

أَسْقَاكِ كلُّ رائحٍ هَزِيمِ

يَتْرُكُ سَيْلاً جَارحَ الكُلومِ

ونَاقِعاً بالصَّفْصَفِ الكُرْتُومِ

برتك : وفي «النوادر» : بَرْتكْتُ الشيء برتكةً وفَرْتَكْتُه فرتكةً ، وكرْنَفْتُه كرَنَفَةً إذا قطَّعته مثل الذَّرِّ.