شَدَدتُها.

وفي الحديث : «أصبح الناسُ شَرْجَينِ في السّفَر» يعني نصفين ، نصفٌ صِيَامٌ ، ونصفَ مَفَاطيرُ.

ويقال : مَرَرْتُ بفتياتٍ مُشَارِجَاتٍ أي أترابٍ مِتساوياتٍ في السِّنِّ.

وقال الأسودُ بن يَعْفُرَ :

فَشَوى لنا الوَحَدَ المُدِلُّ بحُضْرِهِ

بِشَريج بين الشدِّ والإِرْوَادِ

أي بِعَدْوٍ خِلْطٍ من شدٍّ شديدٍ ، وشدٍّ فيه إرواد.

(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال : الشارج : الشّريكُ.

ويقال : شَرَجْتُ العَسَل وغيرَه بالماء إذا مَزَجْتَهُ.

وقال أبو ذؤيب يَصِفُ عَسَلاً :

فَشرّجها من نُطْفَةٍ رَجَبِيَّةٍ

سُلَاسِلةٍ من ماءِ لِصبٍ سُلاسلِ

قال المُؤَرِّجُ : الشَّرجَةُ : حُفْرةٌ تُحفرُ ثم تُبسَطُ فيها سُفرةٌ ، وَيُصَبُّ الماء عليها فتشرَبُه الإبل.

وأنشد في صفة إِبِلٍ عِطَاشٍ سُقِيَتْ :

سَقَيْنَا صواديها على مَتْنِ شَرْجَةٍ

أضَامِيمَ شتَّى من حِيَالٍ ولُقّح

(أبو عبيد عن الأصمعي): الشريجةُ : العَقَبةُ التي يُلصق بها ريشُ السَّهم ، فإن رِيْشَ بالغِرَاء ، فالغِراءُ : الرُّوْمةُ.

ويُرْوَى عن يوسفَ بنِ عُمَرَ أنه قال : أنا شَرِيجُ الحجاج بن يوسف ، يريد أنا مثله في السِّنِّ.

ج ش ل

مهمل الوجوه.

ج ش ن

جشن ، جنش ، شجن ، شنج ، نجش نشج : مستعملة : جشن : قال الليث : جَوْشَنُ الجَرَادةِ : صدرُها.

والجَوْشَنُ : ما عُرضَ من وَسَط الصَّدر.

والجَوشَنُ : اسمُ الحديد الذي يُلبَسُ من السِّلاح.

وقال ذو الرِّمَّة يصف ثوراً طَعَن كلاباً بروْقَيْه في صدرها :

فكرَّ يمشُقُ طعناً في جَوَاشِنِهَا

كأنهُ الأجرَ في الإقبالِ يَحْتَسِبُ

أي في صدورها.

(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال : المَجْشُونةُ : المرأة الكثيرةُ العمل النشيطةُ.

جنش : (أبو العباس عن ابن الأعرابي) قال : الجَنْشُ : نزحُ البئر.

وقال ابن الفَرَج : سمعت السُّلَمِيَّ يقول : جَنَشَ القومُ للقوم وَجَمَشُوا لهم أي أقبَلُوا