أُدم.

ويقال للرجل الذي لا يُبَالي ما أكل ولم ينل أُدُماً : إنه لَجَشبُ المأكَلِ ، وقد جَشُبَ جُشُوبَةً.

وقال شمر : طَعَامٌ جَشِبٌ : غليظٌ خَشِنٌ ، وقد جَشُبَ جُشُوبَةً ، وطعامٌ جَشْبٌ.

والجَشَّابُ من الندى : الذي لا يزال يقعُ على البقْلِ.

وقال رؤبة : روضاً بجشَّاب الندىَ مأدُومَا (أبو عبيد): المِجْشَابُ : البدن الغليظ.

قال أبو زبيد : تُوْلِيكَ كَشْحاً لطيفاً ليس مِجْشَابَا وقال ابن السكيت : جَمَلٌ جَشِبٌ : ضخمٌ شديدٌ.

وأنشد :

بِجَشِبٍ أتلَعَ في إصغَائِهِ

ويقال للطعام : جَشِبٌ وَجَشْبٌ وَجَشِيبٌ.

وقال شمر : رَجُلٌ مُجَشَّبٌ : خَشِنُ المعيشةِ.

قال رؤبة : ومن صَبَاحٍ رامياً مُجَشَّبَا وَسِقَاءٌ جَشِيبٌ : غليظٌ خَلَقٌ.

(شمر) : طعامٌ مَجْشُوبٌ ، وقد جَشَبْتُه ، وأقرأنا ابن الأعرابي : لا يَأكُلونَ زادَهُمُ مَجْشُوبَا (ثعلب عن ابن الأعرابي): المِجْشَبُ : الضخم الشُّجَاعُ.

وقال ابن دريد : أهل اليمن يُسَمُّون قُشورَ الرُّمَّانِ : الجُشْبَ.

شجب : روي عن الحسن أنه قال : «المجالس ثلاثة : فَسَالِمٌ وغانِمٌ وشاجِبٌ».

قال أبو عبيد : الشَّاجِبَ : الآثمُ الهالكُ.

يقال منه : رجلٌ شاجِبٌ وشَجِبٌ.

قال : وشَجَبَ الرجُلُ يشْجُبُ شجُوباً إذا عَطِبَ وهلكَ في دِيْنٍ أو دُنيا.

وفيه لغة : شَجِبَ يَشْجَبُ شَجَباً ، وهو أجودُ اللغتين ، قاله الكسائي.

وأنشد للكميت :

ليلك ذا ليلك الطويل كما

عَالجَ تبريح غُلِّه الشَّجِب

وقال الأصمعي : يقال : إنك لتشجُبُني عن حاجتي أي تجذبُني عنها.

ومنه يقال : هو يشجُبُ اللِّجامَ أي يجذِبُه.

وقال الليث : الشَّجَبُ : الهمُّ والحَزَنُ ، وقد أشجبك هذا الأمر فشَجِبْتَ شَجَباً ، وغُرَابٌ شاجبٌ يَشجُبُ شجيباً ، وهو الشديد النعيق الذي يَتَفَجَّعُ من غِربَان البَينِ.

وأنشد :

ذكّرنَ أشْجاباً لمنْ تَشَجَّبَا

وهِجْنَ إعجاباً لمن تَعَجَّبَا