والمِشْجَبُ : خَشَباتٌ موثَّقَةٌ تُنصَبُ فيُنشَرُ عليها الثياب.

وفي حديث ابن عباس : «أنه بات عند خالته ميمونَةَ. قال : فقام النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى شَجْبٍ فاصطَبَّ منه الماء وتوضأ».

سمعت أَعرابياً من بني سُلَيم ، يقول : الشَّجبُ من الأساقِي : ما تشنَّن وأخلقَ.

قال : وربما قُطِعَ فم الشَّجبِ وجُعِلَ فيه الرُّطَبُ.

وقال ابن دريد : الشَّجَبُ : تداخُلُ الشيء بعضِه في بعضٍ.

قال : والشجْبُ والشِّجابُ : المِشْجَبُ.

وقال غيره : سقاءٌ شاجِبٌ : يابسٌ.

وأنشد :

لو أنَّ سَلمى سَاوَقَتْ ركائِبي

وَشَرِبَت من ماءِ شَنٍ شَاجِبِ

(أبو عبيد): الشُّجُوبُ : أعمدة من أعمدة البيت.

وقال أبو وعَّاسٍ الهُذُلي : وهُنَّ معاً قيامٌ كالشُّجُوبِ قال : وقال الأصمعي : المِشْجَبُ : أعواد تُربَطُ توضعُ عليها الثيابُ.

(الحَرَّاني عن ابن السكيت) : يقال : شَجَبَهُ يشجُبُهُ شَجْباً إذا شَغَلَهُ ، وشَجَبَهُ إذا حَزَنَهُ ، وشَجِبَ إذا حَزِنَ.

وما له شَجَبَهُ الله أي أهلَكَهُ.

وقال ابن شميل : شَجْبُ الرجل : حاجته وهمه.

وامرأة شَجُوبٌ : ذات همٍّ قلبُها متعلّقٌ به.

جبش : قال المُفَضَّل : الجَبيشُ والجَميشُ : الركَبُ المحلوقُ.

ج ش م

جشم ، جمش ، شمج ، مشج ، شجم : مستعملة.

جشم : قال الليث : جَشِمْتُ الأمرَ أجشَمُهُ جَشْماً أي تَكَلّفْتُه ، وتَجَشَّمْتُهُ : مِثْلُه ، وجشَّمَنِي فُلانٌ أمراً ، وأجشَمَني أي كلَّفني.

وجُشَمُ البعير : صدرُه وما يَغْشَى به القِرْنَ من خَلْقِهِ.

يقال : غتَّه بجُشَمِهِ : أي أُلقِيَ صَدْرَهُ عليه.

وقال أبو زيد : يقال : ما جَشَمْتُ اليوم ظِلْفاً ، يقوله القانِصُ إذا لم يَصِد ورجع خائباً.

ويقال : ما جَشَمتُ اليومَ طعاماً : أي ما أكلتُ.

قال : ويقال ذلك عند خَيْبَة كلِّ طالبٍ ، فيقال : ما جَشَمْتُ اليوم شيئاً.

(ثعلب عن ابن الأعرابي): الجُشُمُ : السِّمانُ من الرِّجَالِ.

قال : وقال أبو عمرٍو : الجَشَمُ : السِّمَنُ.

وقال أبو تُرَابٍ : سمعت أبا مِحْجَنٍ