نباتَ بها ، فالإنسان بها أشَدُّ حاجة إلى ما يؤكل ، فيقول : إن لقيتها في هذا الموضع على هذه الحال فلا تَهجْها.

شمج : قال الليث : يقال : شَمَجُوا من الشعيرِ والآرُز ونحوه إذا اخْتَبَزُوا منه شِبْه قِرْصَةٍ غَلِاظٍ.

يقال : ما أكلتُ خبزاً ولا شَمَاجاً.

(أبو عبيد عن الأصمعي) : ما ذقتُ أكَالاً ولا لَمَاجاً ولا شَمَاجاً ، أي ما أكلت شيئاً.

وقال أبو عبيد : قال أبو زيد : إذا خاط الخَيَّاطُ الثَّوبَ خياطةً متباعدةً قال : شَمَجتُه أشمُجُهُ شَمجاً ، وشَمْرَجْتُه شَمْرَجَةً.

قال وقال الأُموي : ناقةٌ شَمَجَى إذا كانت سريعةً.

وأنشد :

بِشَمَجى المشي عَجُولِ الوَثْبِ

حتى أتى أُزبِيُّها بالأدبِ

(أبو عمرٍو): شَمَجَ إذا استعجل.

مشج : قال الله جل وعز : (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ) [الإنسان : ٢].

قال الفراء : أمشاجٍ : هي : الأخلاطُ ، ماءُ المرأةِ ، وماءُ الرجلِ ، والدَّمُ والعَلَقَةُ.

ويقال للشيء من هذا إذا خُلِطَ : مَشِيجٌ ، كقولك : خَلِيطٌ ، وممشُوجٌ ، كقولك : مخلُوطٌ.

(ثعلب عن ابن الأعرابي) : واحِدُ الأمشَاجِ : مَشَجٌ ، ويقال : مَشْجٌ.

وقال الشماخ :

طَوَت أحشَاءَ مُرتِجَةٌ لِوَقْتٍ

على مَشَجٍ سُلَالَتُهُ مَهِينُ

وقال آخر :

فَهُنَّ يقذِفْنَ من الأمشَاجِ

مثل بُرُودِ اليُمْنَةِ الحجاج

قال : والمَشْجُ : شيئانِ مَخْلُوطِانِ.

وقال أبو إسحاقَ : أمْشَاجٌ : أخلاطٌ من منيّ وَدَمٍ ، ثم ينقل من حالٍ إلى حالٍ.

وقال الأصمعي : أمشَاجٌ وأوشَاجٌ : غُزُولٌ داخلٌ بعضُها في بعضٍ.

وقيل : الأمشَاجُ : أخلاطُ الكَيمُوساتِ الأربع ، وهي المِرَارُ الأحمَرُ ، والمِرارُ الأسودُ والدَّمُ والمنيُّ.

أبواب الجيم والضاد

ج ض ص ، ج ض س ، ج ض ز ، ج ض ط : [مهملات].

ج ض د

أهمله الليث.

جضد : وروى أبو تراب للفراء : رَجُلُ جَلْدٌ ، ويُبْدِلُوْن اللام ضاداً : رجل جَضْدٌ.