الأنفِ يَميلُ إلى أحدِ شِقّيهِ ، والضَّجَمُ في خَطْمِ الظَّليمِ : عِوَجٌ كذلكَ ، ورُبَّما كَانَ معَ الأنفِ أيضاً في الفَمِ ، وفي العُنُقِ مَيَلٌ يسَمَّى ضجماً ، والنَّعْتُ أَضجَمُ وضَجْمَاءُ.

(قلت) : وضُبَيْعَةُ أَضْجَمَ : قبيلةٌ في ربيعَةَ مَعْرُوفَةٌ.

وقَلِيبٌ أضجمُ إذا كانَ في جالهَا عِوَجٌ.

وقال العَجَّاجُ يصفُ الجِرَاحاتِ : عَنْ قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ شَبَّهَهَا في سَعَتِها بالآبارِ المُعْوَجَّةِ الجِيلَانِ.

ضمج : (ثعلب عن ابن الأعرابي) قال : الضَّمَجُ : هَيَجانُ الخَيْعَامَةِ وهو المَجْبُوسُ المأبُونُ ، وقد ضَمِجَ ضَمَجاً.

ويقال : ضَمَجَه إذا لَطَخَه ، وقال هِمْيَان :

أَنْعَتُ قَرْماً بالهدِيرِ عَاجِجَا		ضُبَاضِبَ الخَلْقِ وَأَى دُهَامِجَا
يُعْطِي الزِّمَامَ عَنَقاً عُمَالِجَا		كأنَّ حِنَّاءَ عليه ضَامِجَا

أي لاصقاً ، وقال ابن دريد : ضَمِجَ بالأرض إذا لصق بها.

وضَمَّجَهُ إذا لطَّخَه.

وقال أعرابي من بني تميمٍ يذكرُ دَوَابَّ الأرض ، وكان من بادية الشام :

وفي الأرض أحْنَاشٌ وسَبْعٌ وخَارِبٌ		ونَحْنُ أَسَارَى وسْطَهْم نَتَقَلَّبُ
رُتَيْلَا وطَبُّوعٌ وشِبْثَانُ ظُلْمَةٍ		وأرْقَطُ حَرْقُوصٌ وضَمْجٌ وعَنْكَبُ

والضَّمْجُ من ذَوَاتِ السُّمُومِ ، والطَّبُّوعُ من جنس القُرَادِ.

جضم : (ثعلب عن ابن الأعرابي) قال : الجُضُمُ من الرِّجَالِ : الكثيرُوا الأكلِ ، وهُمُ الجَرَاضِمَة أيضاً.

أبواب الجيم والصاد

ج ص س ـ ج ص ز ـ ج ص ط ـ ج ص ت ـ ج ص ظ ـ ج ص ذ ـ ج ص ث : مهملات.

ج ص ر

صرج ، جرص [مستعملان].

صرج : قال الليث : الصَّارُوجُ : النُّورَةُ وأَخْلَاطُها التي يُصرَّجُ بها البِرَك وغيْرُها.

جرص : قال ابنُ الأنبارِيِّ : الجُراصِيَةُ : الرجُلُ العظيمُ ، وأنشد :

يَا رَبَّنَا لَا تُبْقِيَنَّ عَاصِيَه		في كلِّ يَوْمٍ هيَ لِي مُنَاصِيَه
تُسَامِرُ الحَيَّ وتُضْحِي شَاصِيَهْ		مِثْلَ الهجِينِ الأحَمِر الجُرَاصِيَهْ

ج ص ل

صلج : سَمعتُ غيرَ واحدٍ من أعرابِ قيسٍ وتميم يَقولُ للأصمِّ : أصلجُ بالجيمِ ، وفيها لُغةٌ أُخرَى لِبَنِي أسَدٍ ، ومن جَاوَرَهُمْ