مكت : أهمله الليث.

ورَوى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال يقال : اسْتَمْكَتَ العُدُّ فافْتَحْهُ ، والعُدُّ : البثْرَةُ ، واستِمكاتُها : أن تمتلئَ قَيْحاً ، وفتحُها : فضخُها عن قَيْحِها.

تمك : قال الليث : تَمَكَ السَّنامُ تُموكاً إذا تَرَّ واكتَنز.

(أبو عبيد): التَّامِكُ : السَّنَام ، ويقال : بِناءٌ تامِكٌ أي مُرْتفع.

تكم : قال الليث : تُكْمَةُ : بنتُ مُرٍّ. قلت : ولا أَدري ممَّ اشْتُقَّ.

(أبواب) الكاف والظاء

ك ظ ذ ـ ك ظ ث : أهملت.

ك ظ ر

كظر : [مستعملة].

كظر : (أبو عبيد عن الأصمعي) : في سِيَةِ القَوْس : الكُظْرُ وهو الفَرْضُ الذي فيه الوَتَر.

وقال الليث : وجمعُه : الكِظَارُ ، يقال : كظَرها كَظْراً.

قال : والكُظْرةُ أيضاً : الشَّحمة التي قد اقتمَّت الكُلْية فإذا انتُزعَت الكُلْية كان موضعُها كُظْراً ، وهما الكُظران.

وقال أبو عمرٍو الشَّيْبَانيُّ : الكُظر : جانبُ الفَرْج ، وجمعه : أَكْظارٌ : وأَنشد :

واكْتَشَفَتْ لناشِىءٍ دَمَكْمَكِ

عن وَارِمٍ أَكظَارُه عَضَنَّكِ

ويقال : اكظُرْ زَنْدَتَك أي حُزَّ فيها فُرْضةً.

ك ظ ل : مهمل.

ك ظ ن

نكظ ، كنظ : [مستعملان].

نكظ : (أبو زيد): نَكِظَ الرَّحِيلُ نَكَظاً إذا أَزِفَ ، وقد نَكِظْتُ للخروج ، وَأَفِدْتُ له نَكَظاً وأَفَداً.

وقال الليث : النَّكَظَةُ من العَجَلة.

وأنشد :

قد تجاوَزْتُها عَلَى نَكَظِ المَيْ

طِ إذا خَبَّ لا معاتُ الآلِ

وقال الأصمعيُّ : أَنْكَظتُه إنْكَاظاً إذا أَعْجَلْتَه.

وأخبرني المنذريُّ عن ثعلبٍ عن ابن الأعرابيّ قال : إذا اشتدَّ على الرجل السفَر وبَعُد ، قيل : قد تنكَّظَ ، فإذا التَوى عليه أَمرُه فقد تعكَّظَ.

كنظ : قال الليث : الكَنْظُ : بلوغ المشقَّة من الإنسان ، يقال : إِنّهُ لمكنُوظٌ مُغْنوظٌ وقد كَنظَه الأمر يَكنِظُه كَنظاً.

وقال النضْر : غنَظه وكَنظه يَكنِظُه وهو الكرب الشديد الذي يُشفِي منه على الموت.