الشوَص ، يقال : رجل أَشوَسُ ، وذلك إذا عُرِفَ في نظره الغَضَبُ أو الحِقْد ، ويكون ذلك من الْكِبْر ، وجَمعه الشُّوس.

وقال أبو زيد : شاسَ الرَّجلُ سِوَاكه يَشوصُهُ ، إذا مَضَغَه ، واسْتَنَّ به ، فهو شائِص.

شصا : أبو عُبيد ، عن الفَراء : الشُّصُوُّ من العين مثل الشخوص. يقال : شصا بَصرهُ فهو يَشصُو شُصُوّاً ، وهو الذي كأَنَّه ينظُر إليكَ وإلى آخرَ.

أبو الحَسنَ اللِّحيانيّ : يقال للميْت إذا انْتَفَخَ فارْتفعت يداه ورِجْلاه : قد شصَا يَشصَى شُصِيّاً ، حكاه عن الكسائي.

قال : وحكى لي الأحمر : شصَا يَشصُو شُصُوّاً ، فهو شاصٍ.

قال : ويقال للشاصِي : شاظٍ ، بالظاء ، وقد شظَا يَشظِي شُظِيّاً ، قال : ويقال للزِّقاق المملوءة الشايلَة القوائم ، ولِلقِربَ إذا كانت مملوءة ، أو نُفِخَ فيها فارتفعَتْ قوائمها شاصِيَة ، والجميع شواصٍ ، وشاصِيَاتٍ ، وأنشد قول الأخطل :

أناخُوا فَجرُّوا شاصِيَاتٍ كأنَّها

رِجالٌ من السُّودان لم يتسرْبَلُوا

وقال اللحياني : شصَى وشظى مثلُ ذلك ، ومن أمثال العرب : «إذا أَرْجَعَنَ شاصِياً فارْفَعْ يَداً» معناه : إذا ألْقى الرجلُ لك نفسه وغَلبْته فرفع رجليه ، فاكْفُفْ يَدَك عنه.

الليث : شصَت السَّحابة تَشصو ، إذا ارْتَفَعَتْ في نشوئها ، والشاصِي : الذي إذا قُطعت قوائمُه ارْتَفَعَت مفاصِلُه أَبَداً.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ ، الشَّصْوُ : السَّواكُ ، والشصْوُ : الشدَّة.

شيص : أبو عُبيد ، عن الفراء ، يقال للتّمْر الذي لا يَشتَدُّ نواه : الشِّيْسَاء ، وهو الشيص.

وقال الأمويّ : هي بلغة بَلْحارث بن كعب : الصِّيص.

وقال الأصمعيّ : صَأْصَأَت النَّخلةُ ، إذا صارت شِيصاً ، وأهل المدينة يُسمُّون الشيص السُّخُل.

وقال الليث : الشِّيصُ : شِيصَاءُ التَّمر ، وهو الرَّديء منه ، وقد أَشَاصَت النَّخْلة ، والواحدة شِيصَةٌ ، وشِيصَاءَةٌ ممدودَة.

وفي «نوادر الأعراب» : شيَّصَ فلان النّاس ، أي عَدَّبهم بالأذى. قال : وبينهم مُشايصَة ، أي مُنَافَرة.

[باب الشين والسين]

ش س (وا يء)

شوس ، شأس ، شسا.

شوس : قال الليث : يقال : شاسَ يَشاسُ وشَوِسَ يَشُوْسُ شَوَساً ، ورجل أَشْوَس ، وامرأة شوْسَاءُ ، إذا عُرِفَ في نظره