وقال أبُو عَمْرو : الرَّاجِلَةُ : كَبْشُ الرَّاعي الَّذي يَحْمِلُ عليه مَتَاعَه. وأَنْشَدَ :

فَظَلَّ يَعْمِدُ في قَوْلٍ وَرَاجِلَةٍ

يُكَفِّتُ الدَّهْرَ إلا رَيْثَ يَهْتَبِدُ

يُكَفِّتُ : يَجْمَعُ ، ويَهْتَبِدُ : يَطْبُخُ الْهَبِيدِ.

ج ر ن

جَرَنَ ، رجن ، رَنَجَ ، نَجَرَ ، نَرَجَ : مستعملة.

جرن : قالَ اللَّيْث : الْجِرانُ : مُقَدَّمُ العُنُق مِنْ مَذْبَح الْبَعِيرِ إلَى مَنْحَرِه ، فإذا بَرَكَ الْبَعِيرِ ومَدَّ عُنُقَهُ عَلَى الأرْض ، قيل : أَلْقَى جِرانه بالأرض.

وقال غَيْرُه : سُمِّيَ جِرَانُ الْعَوْدِ جِرانَ الْعَوْدِ ، بقَوْلِهِ يُخاطِبُ ضَرَّتَيْه :

خُذَا حَذَراً يا جارَتَيّ فإنَّني

رَأَيْتُ جِرَان الْعَوْدِ قد كادَ يَصْلُحُ

أراد بِجِرَانِ الْعَوْدِ سوطاً قَدَّهُ مِنْ جِرَانِ عَوْدٍ نَحَرَه ، وهو أَصْلَبُ ما يَكُون.

ورَأَيْتُ الْعَرَب تُسَوِّي سِيَاطَهَا من جُرُنِ الجِمال البُزْل لِصَلابَتِها ، وإنَّما حَذَّرَ امْرَأَتَيْهِ سَوْطَه وكانتا نشزتا عَلَيْه.

والجَرِينُ : المَوْضِعُ الَّذي يُجْمَعُ فيه التَّمْرُ إذا صُرِمَ ، وهو الْفَدَاءُ عِنْدَ أَهْلِ هَجَر.

وقال اللّيْثُ : الجَرِينُ مَوْضِعُ الْبَيْدَرِ بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمن ، قال : وعامَّتُهُمْ بِكَسْرِ الجِيمِ ، وجَمْعُه جُرُن.

والجَرْنُ : الطّحْنُ ، بلُغَةِ هُذَيْل ، وقال شاعِرُهم :

ولصوته زَجَلٌ ، إذا آنَسْتَه

جَرَّ الرَّحَا بِجَرِينِها الْمَطْحُون

الْجَرين : ما طَحَنْتَه ، وقَدْ جُرِنَ الحَبُ جَرْناً شَديداً.

وقالَ اللّيْث : الْجَارِنُ : ما لَانَ مِنْ أَوْلَادِ الأفَاعِي. وأَدِيمٌ جَارِنٌ ، وقَدْ جَرَنَ جُرُوناً ، إذا لانَ.

وقال لَبِيد يَصِفُ غَرْبَ السَّانية :

بِمُقَابِلٍ سرِبِ الْمَخارِزِ عِدْلُه

قَلِقُ الْمَحَالَةِ جارِنٌ مَسْلُومُ

قلت : وكُلُّ سِقاءٍ قَدْ أَخْلَقَ أَوْ ثَوْبٍ فقد جَرَنَ جُروناً فهو جارِن.

ويُقال : جَرَنَ فلان على العَذْلِ ، ومَرَنَ ومَرَدَ بمَعْنًى واحِد ، قالَه الفَرَّاءُ وغيرُه.

وقال شَمِر : الجارِنَةُ اللَّيِّنَةُ من الدُّرُوع.

وقال أبو عَمْرُو : الْجَارِنَةُ الْمَارِنَة ، وكلّ ما مَرَنَ فقد جَرَن. وقال لَبِيدٌ يذْكُر الدُّروع :

وجَوَارِن بِيضٌ وكُلُّ طِمِرَّةٍ

يَعْدو عَلَيْها القَرَّتَيْنِ غُلام

وقالت عائِشَةُ في حَديثٍ رُوِيَ عنها أنَّها قالت : «حَتَّى ضَرَبَ الحَقُ بِجِرَانِه» ، أَرَادَتْ أَنَّ الحَقَّ اسْتقامَ وقَرّ في قَرارِه ، كما أنَّ الْبَعيرَ إذا بَرَكَ وَاسْتَرَاحَ مَدَّ جِرانَه عَلَى الأرْض.

اللحياني : أَلْقَى فلانٌ على فُلانٍ أَجْرامَه