* في حِبّةٍ جَرْفٍ وَحِمْضٍ هَيْكَل*

والإبِل تَسْمَنُ سِمَناً مُكْتَنِزاً ؛ يعني على الحِبّة ، وهو ما تَناثَر من حُبوب البقول واجْتمعَ معها وَرَقُ يَبِيسِ البقل فَتَسْمَن الإبِلُ عليها.

وأَجْرَفَ الرجلُ ، إذا أَصَابه سَيْلٌ جُرافٌ.

أبو عبيد : الجُرفَةُ من سِماتِ الإبل ، أَنْ تُقْطَع جِلدةٌ من فَخِذِ البعير من غير بَيْنونَةٍ ثم تُجْمَع ، ومِثلُها في الأنْفِ القُرْمَة.

وقال بعضهم : الجَوْرَفُ : الظَّلِيمُ ؛ وأنشد لكعب بن زهير الْمُزَنيّ :

كَأَنَّ رَحْلِي ، وقد لانَت عريكَتُها

كَسَوْتُهُ جَوْرَفاً أَقْرَابُه خَصِفَا

قلت : هذا تَصْحيف. والصواب ما رواه أَبو العباس عن ابن الأعرابيّ أَنه قال : الجَوْرَق بالْقافِ : الظليم.

قال : ومن قاله بالفاء فقد صَحَّف.

أبو تراب عن اللِّحيانيّ : رجل مُجَارَفٌ : وَمُحَارَفٌ ، وهو الذي لا يَكْسِبُ خيراً.

ثعلب عن الأعرابيّ قال : الْجَرْف : المالُ الكثيرِ من الصَّامِت والنَّاطق.

قال ابنُ السِّكّيت : الْجُرافُ : مِكْيال ضَخْم ، قال : وقوله ، الْجُرافُ الأكْبَرُ ، يقول : كانِ لهم من الهوان مِكْيالٌ وَافٍ.

وَسَيْلٌ جُرافٌ : يَجْرُف كلَّ شَيء.

رجف : قال اللَّيث : رَجَفَ الشيءُ يَرْجُفُ رَجْفاً وَرَجَفَاناً ، كَرَجَفَانِ البَعير تحت الرَّحْل ، وكما ترجُفُ الشَّجرة إذا رَجَّفَتْهَا الريح ، وكما يَرْجُف السِّنُّ إذا نَفَضَ أَصْلُهَا ، ونحو ذلك رَجْفٌ كلّه. وَرَجَفَت الأرْضُ إذا تَزَلْزَلَت ، وَرَجَفَ الْقَوْم ، إذا تَهَيَّئُوا للحرب.

وقال الله : (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (٦) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (٧)) [النازعات : ٦ ، ٧].

قال الفرّاء : هِيَ النَّفْخَةُ الأولى ، (تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ) ، وهي النَّفْخة الثانية.

وقال أبو إسحاق : الرَّاجِفَةُ الأرْض تَرْجُفُ تَتَحَرك حركةً شديدة.

وقال مجاهد : الرَّاجِفَةُ : الزَّلْزَلة.

وقال اللَّيث : الرَّجْفَةُ في القرآن : كلُّ عَذَابٍ أَخَذَ قوماً فهو رَجْفَةٌ وَصَيْحَةٌ.

وصَاعِقَة.

والرّجْف : يرجُف رَجْفاً وَرَجِيفاً ، وذلك تَرَدُّدُ هَدْهَدَتِهِ في السحاب.

وقال غيره : الرَّجْفَةُ الزَّلزَلَة معها الخَسْف.

ثعلب عن ابن الأعْرابيّ : أَرْجَفَ الْبَلَدُ : إِذا تَزَلْزَل ، وقد رَجَفَت الأرْض وأَرْجَفت وأُرْجِفَتْ.

وقال غيره : الرَّجَّافُ : البحر اسمٌ له ، ومنه قوله :

المُطعِمون الشَّحْمَ كُلَّ عَشِيَّةٍ

حتى تَغيبَ الشمسُ في الرّجّاف