قال عُمر بن لَجأ :

تَمَشَّى غير مُشْتَمِل بثوْبٍ

سِوَى خَلِ الفَلِيجَة بالخِلالِ

وقال الأصمعيّ : فَلَجَ فلانٌ على فُلان ، وقد أَفْلَجَهُ الله عليه فُلْجاً وفُلوجاً ، والمَفْلوجُ : صاحِبُ الفَالج ، وقد فُلِجَ.

وقال : الْفَلَج : الْفَحج في السَّاقين ، والْفَلَجُ في الثَّنِيَّتَيْن.

قال : وأَصْلُ الْفَلج النِّصْفُ من كُلِّ شيء ، ومنه يقال : ضَرَبه الفَالِج ، ومنه قولهم : كُرٌّ بالفالج وهو نصْفُ الكُرِّ الكبير.

والْفَالِج : الْجَمل ذو السَّنامَيْن ، والجميع الفَوَالج.

شَمِر : فَلَجْتُ المال بينهم ، أي قَسَمْته ، وقال أبو دُوَاد :

فَفَريق يُفَلِّجُ اللَّحْمَ نِيئاً

وفَريقٌ لطابخيه قُتَارُ

ويقال : هو يَفْلُجُ الأمر أي يَنْظُر فيه ، ويَقْسِمُه ويُدَبِّرُه. وقال ابن طُفيل :

تَوَضَّحْن في عَلياءِ قَفْرٍ كأَنَّها

مهارِيقُ فَلُّوجٍ يُعارِضْن تَاليا

قال خالدُ بن جَنْبَةَ : الفَلُّوجُ الكاتِب.

ثعلب عن ابن الأعرابي : فَلَجَ سَهْمُه وأَفْلَج ، وهو الفُلْجُ والفَلْجُ قال : والفَلْجُ والْفُلْجُ : الْقَمَر والفَلْجُ. الْقَسْمُ. وفَلْج : اسم بَلَد. قُلت : ومنه قيل لِطَريقٍ يَأْخُذُ من طريق البصرة إلى اليمامة ، طريقُ بطن فَلْج ، وقال الشاعر :

وإن الذي حانَتْ بفلج دِماؤُهم

هُمُ الْقَوْمُ كُلُّ القومِ يا أُمَّ خالِدِ

وقال الليث : فَلالِيج السَّوَاد قُراها ، الواحدة فَلُّوجة ، قال : وأَمْرٌ مُفَلَّجٌ : ليس بمُسْتَقيمٍ على جهته ، والفَلَجُ : تبَاعُد ما بين الثَّنايا والرَّباعيات خِلْقَةً ، فإن تُكُلِّفَ فهو التَّفْليج ، قال : والفَلَجُ : تباعُد الْقَدَمين أُخُراً.

وقال أبو زيد : يقال للرجل إذا وَقَع في أَمْرٍ قد كان عنه بمَعزل : كنت عن هذا الأمْر فَالِجَ بنَ خَلَاوة يا فَتى.

أبو عُبيد : عن الأصمعي : أنا منه فالجُ ابن خَلَاوة أي أنا بَرِيءٌ منه ، ومثله لا نَاقَةَ لي فيها ولا جَمل وقد قاله أبو زيد ، رواه شِمر لابن هانىء عنه.

جفل : قال الليث : الْجَفْلُ : السَّفينَةُ ، والجُفول السُّفُن. قلت : لم أسمع الْجَفْل بهذا المعْنى لِغَير الليث ، والْجفْلُ : السَّحابُ الذي قد هَراقَ ماءَه ، فخفَّ رَوَاحه.

وقال الليث جَفَلَتُ اللَّحْمَ من الْعظم ، والشَّحْمَ عن الجلْد ، والطِّينَ عن الأرض.

قلت : والمعروف بهذا المعنى جَلَفْتُ ، وكأَنَ الْجَفلَ مَقْلوبٌ بمنزلة جَذَبْتُ وجَبَذْتُ.