أي : أخطأ وقد أشرف.

شَمِر عن أبي عَمْرو : الصَّرْدُ : مكانٌ مرتفع من الجبال وهو أبرزها.

وقال الجعدي :

أسَدِيَّةٌ تُدْعَى الصِّرَاد إذا

نَشِبُوا وتحضُر جانبي شِعْر

شعرٌ : جبل. ابن السكّيت : الصُّرَدان : عِرقان مكتنفا اللسان ؛ وأنشد :

وأيُّ الناس أغدر من شآم

له صُرَدان منطلَق اللسان

وقال الليث : هما عِرْقان أخضران أسفل اللسان.

أبو عبيدة قال : الصُّردُ : أن يخرج وَبَرٌ أبيض في موضع الدَّبرة إذا برأت ؛ فيقال لذلك الموضع : صُرد وجمعه صِرْدَان ، وإياها عنى الرّاعي يصف إبلاً :

كأن مواقِعَ الصِّردَان منها

منَارَاتٌ بنين على جماد

جعل الدَّبر في أسنمة شبّهها بالمنار.

قال : وفرسٌ صَرِدٌ : إذا كان بموضع السَّرج منه بياضٌ من دَبَرٍ أصابه يقال له الصُّرد.

وقال الأصمعي : الصُّرد من الفَرَس : عِرْقٌ تحت لسانِهِ ، وأنشد :

خفيفُ النَّعامة ذو مبعةٍ

كثيفُ الفَرَاشة ناتِي الصُّرَدْ

وبَنُو الصَّياد : حيٌّ من بني مُرّة بن عوف بن غطفان.

درص : أبو عُبيد عن الأحمر : من أمثالهم في الحُجّة إذا أَضَلَّها الظالم ضَلَ الدُّريصُ نَفَقَهُ وهو تصغير الدِّرْص ، وهو وَلَد اليربوع. ونَفَقُهُ : حُجره.

وقال اللَّيث : الدَّرْصُ والدِّرْص لغة ، والجميع الدِّرْصان ، وهي أولاد الفِأَرِ والقَنِافذ والأرانب وما أشبه بها ، وأنشد :

لَعَمْرُكَ لو تَغْدو عليّ بِدِرْصِها

عَشَرْتُ لها مالي إذا ما تَأَلَّتِ

وقال غيرُه : الجَنين في بطن الأوثان : دَرْصٌ.

وقال امرؤ القيس :

أذلك أم جَأبٌ يُطَارِدُ أَتُناً

حَمَلْنَ فأدنى حَمْلِهِنَ دُرُوصُ

يقال : دَرْص ودُرُوص وأَدْراص.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الدروص : الناقة السريعة.

باب الصّاد والدال مع اللام

ص ل د

استُعمل من وجوهه : صَلَد ، دَلَص.

صلد : قال الله جل وعز : (فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ) [البقرة : ٢٦٤].

قال الليث : يقال : حَجَر صَلدٌ أو جَبينٌ