بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

أبواب معتلّات الصاد

أهملت الصاد مع السين ومع الزاي في السالم والمعتلّ.

ص ط : مهمل.

باب الضاد والدال

[ص د (وا يء)]

صدى ، صدأ ، صيد ، (صاد) وصد ، أصد ، ديص ، دصا (١) : [مستعملة].

صدى ـ صدأ : قال الله جلّ وعزّ : (وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً) [الأنفال : ٣٥].

قال ابن عَرَفة : التَّصدِيةُ من الصَدى ، وهو الصَّوت الذي يَرُدُّهُ عليك الجبلُ.

قال : والمُكَاءُ والتَّصْدِية ليسَا بصَلاة ، ولكنَّ الله أخبر أنهم جعلوا مكانَ الصَّلاةِ التي أُمِروا بها المُكَاءَ والتَّصْدية.

قال : وهذا كقولك : رَفَدني فلانٌ ضَرْباً وحِرْماناً ، أي : جَعَلَ هذين مكانَ الرِّفْد والعَطا ؛ وهو كقول الفَرَزْدَق :

قَرَيْناهُم المَأْثُورةَ البِيضَ قَبْلَها

يَثُجُّ العُروقَ الأَيْزَنِيُّ المثقَّف

أي : جعَلْنا لهم بَدَلَ القِرَى السيوفَ والأسِنّة.

قال أبو العباس المبَرِّد : الصَّدَى على ستّة أوجه : أحدُها : ما يَبقَى من الميّت في قبره ، وهو جُثّته.

وقال النَّمِر بن تَولَب :

أعاذِلُ إن يُصْبِحْ صَدايَ بقَفْرةٍ

بعيداً نَآني ناصِرِي وقَرِيبي

فصَداه : بدَنُه وجُثّته. وقوله : نآني ، أي : نأى عنّي.

قال : والصدَى الثاني : حُشْوَة الرأس ؛ يقال لها : الهامةُ والصَّدَى ، وكانت العربُ تقول : إن عظامَ المَوْتَى تَصِير هَامةً فتَطِير.

وكان أبو عُبَيدة يقول : إنهم كانوا يُسمُّون

__________________

(١) أهمله الليث.