الوَصْنَة : الخِرْقة الصّغيرة. والصَّوْنَةُ : العَتيدة. والصِّنْوة : الفَسِيلة.

نيص : قال اللّيث : النَّيْص من أسماء القُنْفُد الضَّخْم.

قلت : لم أسمعه لغيره.

صين : والصِّين : بلدٌ معروفٌ ، إليه يُنْسَبُ الدّارصِينيّ.

باب الصاد والفاء

ص ف (وا ىء)

صوف ، صيف ، صفا ، وصف ، فيص ، فصا ، أصف.

صوف : قال اللّيث : الصُّوفُ للضَّأن وما أشْبَهَه. ويقالُ : كَبْشٌ صافٌ ، ونَعْجَةٌ صائِفَة.

أبو عُبَيْد عن الكسائيّ : كَبْشٌ أَصْوَفُ وصَوِفٌ ـ مِثالُ فَعِل ـ وصائفٌ وصافٌ ، كلُّ هذا أن يكون كثيرَ الصُّوف. وأخبرَني المنْذِرِيُّ عن أبي الهَيْثم ، يقال : كبشٌ صائِفٌ وصافٌ ، كما يقال : جُرُفٌ هَائرٌ وهارٍ على القَلْب. وقال اللَّيث : كبشٌ صُوفانِيٌ أو نَعْجَةٌ صُوفانَةٌ. ويقال لواحدة الصُّوف : صُوفَة ، وتصغَّر صُوَيْفَة.

أبو عُبَيْد عن الأصمعيّ : من أمثالهم في المال يَملِكه من لا يَستأهِله : خَرْقَاءُ وَجدتْ صُوفاً ، يُضرَبُ للأحمَق يُصِيبُ مالاً فَيضعه في غير موضِعه.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الصُّوفَانَةُ : بقلة معروفة.

وقال اللّيث : هي بَقْلَةٌ زَغْبَاءُ قصيرةٌ.

قال : وتسمَّى زَغَبَاتُ القَفَا : صوفةُ القفَا.

قال : وصُوفة : اسمُ حَيٍّ من بني تميم ، وكانوا يُجِيزون الحاجّ في الجاهليَّةِ مِنْ مِنًى ، فيكُونون أَوَّلَ ، مَنْ يَدْفَعُ ، يقال : أَجِيزِي صُوفَة ، فإذا أَجَازَتْ قيلَ : أَجِيزِي خِنْدِفٌ ، فإذا أجازتْ أُذِنَ للناسِ كلِّهِمْ في الإجازةِ وهي الإفاضةُ ، وفيهم يقولُ أَوْس بن مَغْرَاء :

* حتَّى يُقالَ أَجِيزُوا آلَ صُوفانَا*

ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ : خُذْ بصوفةِ قَفاه ، وبصوفِ قَفاه ، وبِقَرْدَنِهِ وبِكَرْدنِه.

وقال أبو زيد : يقال : أخذَه بصُوفِ رقَبتِه وبطوفِ رقبته ، بمعنًى واحد ، يريدُ بشعرِ رقبته.

وصف : في حديث أبي ذَرّ أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له : «كيف أنتَ وموتٌ يصيبُ الناسَ حتى يكون البَيتُ بالوَصيف».

قال شمِر : معناه : أن الموت يَكثُر حتى يصيرَ موضعُ قبرٍ يُشتَرى بعَبْدٍ من كثرة الموت مِثل المُوتَان الذي وقع بالبصرة وغيرِها.

ثعلب عن ابن الأعرابي : أَوْصفَ الوَصيفُ : إذا تَمّ قَدُّهُ ، وأوصفتِ الجاريةُ ، ووَصِيفٌ ووُصفاء ، ووَصِيفةٌ