واسم أمّه فيسكن. وقيل : الإِبْساس : أن يَمسح ضرع الناقة يُسكِّنها لتَدِرّ ، وكذلك يَبُسُ الرِّيح بالسحابة.

وقال أبو عُبَيدة : بُست الجبالُ ، أي : إذا صارت تُراباً. والبَسيسةُ : خُبزٌ يجفَّف ويُدَقّ فيُشرب كالسَّوِيق. وقال الزَّجاج : (بُسَّتِ الْجِبالُ) : لُتّت وخُلِطَت. وبُست أيضاً سِيقت ، وأنشد :

* وانْبسّ حَيّاتُ الكَثيبِ الأهْيلِ*

وقال اللّحياني : انبَسّت الحيّات انبساساً : إذا جَرت على الأرض. وانبسّ الرجُل : إذا ذَهَب. ويقال : بُسَّهم عَنْك ، أي : اطردهم. وقولُه : (بُسَّتِ الْجِبالُ) ، أي : سُوّيت. وقيل : فُتِّتَتْ.

عَمْرو عن أبيه : بَسَ الشيء : إذا فَتَّتَه.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : البُسبُس : الرُّعاةُ. والبسُسُ : النُّوق الإنسية.

والبسس : الأسْوِقة المَلْتوية.

أبو عُبَيد عن الأصمعي وأبي زَيد : البسيسة : كلُّ شيء خلطتَه بغيره ، مِثلُ السويق بالأقِط ثم تَبُلُّه بالرُّبّ أو مثل السّعير بالنّوى للإبل ، يقال : بَسستُه أَبُسُّه بَسّاً.

ومن أمثال العرب السائرة : هو أشْأَمُ من البسوس ، وهي ناقةٌ كانت تَدِرّ على البسيس بها. ولذلك سُمِّيت بَسوساً ـ أصابها رجلٌ من العرب بسَهْم في ضَرْعها فقَتَلها ، فهاجت الحربُ بسببها بين حَيّي بكرٍ وتَغْلِبَ سنين كثيرة ؛ فصارت البسوسُ مَثَلاً في الشؤم.

وفي البسوس قولٌ آخَر : رُوِي عن ابن عبّاس وهو أشبَه بالحقِّ.

حدّثنا محمد بن إسحاق عن المخزومي عن سُفْيانَ بن عُيَينة عن أبي سَعد الأعوَر ، عن عكرِمَة عن ابن عبّاس في قول الله جلَّ وعزَّ : (الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها) [الأعراف : ١٧٥] الآية.

قال : هو رجُلٌ أُعْطِيَ ثلاثَ دَعَوَاتٍ يُستجاب له فيها ، وكانت له امرأةٌ يُقالُ لها البَسُوس ، وكان له منها ولد ، وكانت له محِبَّة ، فقالت : اجعلْ لي منها دعوةً واحدة قال : فلكِ واحدة ، فماذا تأمرين؟

قالت : ادْعُ اللهَ أن يجعلني أجمل امرأة في بني إسرائيل ، فلما علمتْ أنَّهُ ليس فيهم مثلُها رَغِبَتْ عنه ، وأرادت شيئاً آخَر ، فدعا اللهَ عليها أن يَجْعَلَها كَلْبَة نبّاحة ، فذهب فيها دعوتان ، وجاء بَنُوها فقالوا : ليس لنا على هذا قرار ، قد صارت أُمُّنا كلبةً تُعَيِّرنا بها الناس ، فادعُ الله أن يردَّها إلى الحالة التي كانت عليها ، فدعا الله ، فعادت كما كانت ، فذهبت الدّعوات الثلاث في البَسُوس ، وبها يُضرَب المَثَلُ في الشؤم فيقال : أشأَمُ من البَسوس.

وقال الليث : البَسْبَاسةُ : بقلة. قلت : وهي