أبو عُبيد عن أبي عمرو : المَنسِر : ما بين الثلاثين إلى الأربعين من الخيل.

قال : وقال أبو زيد : المِنْسَر من الخيل : ما بين الثلاثة إلى العَشَرة ، وقد يقال : مَنْسِر ، وأما مِنْسر الطائر وهو مِنقارُه فهو بكسر الميم لا غير ، يقال : نَسَره بِمِنْسِره نَسْراً.

رسن : أبو عُبيد عن الكسائي : رَسَنْتُ الفرسَ وأَرْسنْتُه : جعلت له رسناً.

أبو العباس عن ابن الأعرابي : يقال : رسنْتُ البِرْذَوْن : إذا شَدَدْتَه ، وأَرْسنْته : جعلتُ له رَسناً. وحزَمْتُ الفَرس : شدَدتُ حِزامَه وأَحزَمْته جعلتُ له حزاماً.

وقال الليث : الرَّسَن : الحَبْل وجمعُه أرسان. قال : والمَرْسَن : الأنف وجمعُه المَراسِنُ.

نرس : في سَواد العراق قريةٌ يقال لها : نَرْسٌ ، ويُحْمل منها الثِّياب النَّرْسيّة.

ونِرْسيان : ضَرْبٌ من التَّمْر أجوده يكون بالكوفة ، وليس واحد منها عربيّاً. وأهل العراق يَضْربون الزبدَ بالنِّرْسيانِ مَثَلاً لما يستطاب.

وفي حديث عثمان : «وأجررت المرسون رَسَنَه».

المرسون : الذي جُعل عليه الرسن. يقال : رسنت الدابة وأرسنته ؛ تريد خلّيته وأهملته يرعى كيف شاء. أخبر عن مسامحته وسماحة أخلاقه ، وتركه التضييق على أصحابه.

أبو حاتم عن الأصمعيّ يقال : ثمرة نرسيانة بكسر النون ؛ والجميع نرسيان.

س ر ف

سفر ، سرف ، فرس ، فسر ، رسف ، رفس.

سرف : قال الله تعالى : (وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً) [الإسراء : ٣٣].

قال المفسرون : معناه : لا يَقتُل غيرَ قاتله ، وإذا قَتلَ غيرَ قاتله فقد أسرَف.

أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : السَّرَف : تجاوز ما حُدَّ لك. والسَّرَف الخطأ ؛ وإخطاءُ الشيء : وضعُه في غير موضعه.

قال : والسَّرَف : الإغفال. والسَّرَف : الجهل.

ورُوي عن عائشةَ أَنها قالت : إن لِلَّحم سَرَفاً كسَرَف الخمر.

أبو عُبيد عن أبي عمرو : يقال : سَرِفْتُ الشيءَ ، أي : أخطأته وأغفَلْتُه.

وقال أبو زياد الكلابيّ في حديث : «أَرَدْتُكُم فَسَرِفْتُكم»، أي : أَخْطَأْتُكم.

وقال جرير يَمْدح بني أميّة :

أَعْطَوْا هُنَيْدَةَ يَحْدُوها ثمانيةٌ

ما في عطائِهمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ