فسل : قال الليث : الفَسلُ : الرَّذْلُ النَّذْلُ الذي لا مُروءة له ولا جَلَد. وقد فَسلَ يفسل فُسولةً وفَسالةً. ويقال : أفسلَ فلانٌ على فلانٍ مَتاعَه : إذا أَرْذَله. وأَفْسل عليه دَرَاهمَه : إذا زيَّفَها ، وهي دَرَاهمُ فُسولٌ.

وقال الفرزدق :

فلا تَقبَلوا منهم أباعرَ تُشْتَرى

بوَكْسٍ ولا سُوداً يَصِحُ فُسولُها

أراد : ولا تقبَلوا منهم دَراهمَ سُوداً.

وفي الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «أنه لعن من النساء المُسوِّفَة والمُفَسِّلة».

المفسلة من النساء : التي إذا أراد زوجُها غِشْيَانها قالت : إني حائض ، فتفسل الزوجَ عنها وتُفَتِّره ولا حَيضَ بها. والمسوِّفةُ : التي إذا دَعاها الزّوج للفِراش ماطَلَتْ ولَمْ تُجِبْه إلى ما يَدْعوها إليه.

أبو عُبيد عن الأصمعيّ في صِغار النّخل قال : أوَّل ما يُقلَع من صغار النَّخْل للغَرْس فهو الفسيل والوَدِيُّ ، ويُجمع فسائل ، وقد يقال للواحدة : فَسيلة ، ويُجمَع فَسيلاً.

وقال الليث : فُسالةُ الحديد : ما تَناثَر منه عند الضَّرْب إذا طُبع.

أبو عَمْرو : الفسلُ : الرجلُ الأَحمَق.

سفل : قال الليث : الأسفَل نقيضُ الأَعْلى ، والسفْلَى نقيضُ العُلْيا ، والسُّفْلُ نقيضُ العُلْو في التسفُّل والتَعلِّي.

والسافلة نَقيضُ العالية في النَّهْر والرُّمْح ونحوه. والسافلُ نَقيضُ العالي ، والسفْلة نقيض العِلْية ، والسفَالُ نَقِيض العَلاء ، يقال : أمْرهمْ في سَفال وفي عَلاء.

والسفُول مصدرٌ ، وهو نقيض العُلُوّ.

والسفْلُ نقيضُ العِلْو في البِناء.

وقوله تعالى : (ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (٥)) [التين : ٥] ، أي : رددناه (إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) ، كأنه قال : رددناه أسفل من سَفَل ، وأسفل سافل. وقيل : معناه : رددناه إلى الضلال ، كما قال تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا) [العصر : ٢ ، ٣].

وقال ابن السكّيت : هم السفِلة لأراذل الناس ، هم من عِلْيَة الناس ومن العرب من يخفِّف فيقول : هم السفْلة. وسَفِلة البعير : قوائمُه وفلان من سَفلة القوم : إذا كان من أراذلهم وأَسافل الإِبل : صِغارُها ، وأنشد أبو عُبَيد :

تَواكلَها الأزمانُ حتى أَجَأْنَها

إلى جَلَدٍ منها قليلِ الأسافلِ

أي : قليل الأولاد.

ويقال : كُن في عُلاوة الرِّيح وسُفَالةِ الرِّيح ، فأما عُلاوَتُها فأنْ يكون فوقَ الصَّيد ، وأمّا سفَالتُها فأن يكون تحتَ الصَّيْد ، لأنه يستقبِل الرِّيحَ.

وقول الله تعالى : (وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) [الأنفال : ٤٢] ، قرىء بالنّصب