يَنفُض القرآنَ كلَّه ظاهراً ، أي : يقرؤه.
قال : والنَفَضَى : الحَرَكة. ويقال : أخذتْه حُمَّى نافِضٍ ، وحُمَّى بنافِض ، وحمَّى نافِضٌ.
أبو عُبيد عن الأصمعيّ : إذا كانت الحمّى نافِضاً قيل : نفضَتْه فهو منفوض.
وقال ابن الأعرابيّ : النِّفْضُ خُرْء النَّحْل.
قال : والنُّفَاضُ : الجَدْبُ ، ومنه قولُهم النُّفاض يُقطِّر الجَلَب. يقول : إذا أجدَبُوا جَلَبوا الإبلَ قِطاراً قِطاراً.
والإنفاضُ : المجَاعةُ والحاجة. ويقال : نفَضْنا حَلَائِبَنَا نَفْضاً ، واستنفَضْناها استِنْفاضاً ، وذلك إذا استقصَوْا عليها في حَلبها فلم يَدعُوا في ضُروعها شيئاً من اللَّبن ، وقال ذو الرُّمّة :
كِلَا كَفْأَتَيْها تُنْفِضان ولم يَجِد |
له ثِيلَ سَقْب في النِّتاجَيْن لامِسُ |
ويروى تُنْفَضان ، ومعناه : تُسْتَبْرآن ، مِن قولِك : نفضْتُ المكانَ : إذا نظرتَ إلى جميع ما فيه حتى تعرفَه.
وقال زهيرٌ يصف بقرةً فقدتْ ولدَها :
وتَنفُض عنها غَيْبَ كلِّ خَميلَةٍ |
وتَخشَى رُماةَ الغَوْث من كلِّ مَرْصَدِ |
ومن رواه تَنْفَضان أو تُنْفِضان فمعناه : أَنّ كلّ واحدةً من الكَفْأَتين تُلقِي ما في بطونها من أجِنّتها فتوجَد إناثاً ليس فيها ذكر. أراد أنها كلَّها مآنِيثُ تُنْتِج الإناثَ وليست بمَذاكيرَ تلدِ الذُّكْران.
واستِنْفاضُ البائِلِ ذكَرَه وانتِفاضه : استبراؤه ممّا فيه من بقيّة البَوْل.
وقال الليث : يقال : استنفَضَ ما عندَه ، أي : استخرَجَه ؛ وقال رُؤبة :
* صَرَّحَ مَدْحِي لك واستِنفاضِي *
ابن السكّيت قال : النَّفِيضة : الذين يَنفُضون الطَريق. وقالت الجهنية فيه :
يَرِدُ المياهُ حَضيرةً ونَفِيضةً |
وِرْدَ القَطاةِ إذا اسمألَّ التُّبَّعُ |
سَلَمة عن الفرّاء قال : حضِيرة الناس هي الجماعةُ. قال : ونَفِيضتُهم هي الجماعة.
شَمِر عن ابن الأعرابيّ : حَضِيرَةٌ يَحضُرها الناس ، ونَفِيضَةٌ ليس عليها أحد.
وقال الليث : النَّفَضةُ : قوم يُبعَثون يَنفُضون الأرضَ ، هل بها عدوّ أَو خوف.
الحرّاني عن ابن السكّيت قال : النَّفْض : مصدرُ نَفضتَ الثوبَ نَفْضاً. والنَّفَض : ما وَقَع من الشيء إذا نفضْتَه. ونَفَضُ العِضاةِ : خَبْطُها ، وما طاحَ من حَمْل الشجرة فهو نَفَض.
وقال الليث : النَّفَض : من قُضْبان الكَرْم بعد ما ينضُرُ الوَرَقُ وقبلَ أن يَتعلَّق حَوالِقُه وهو أغَضُّ ما يكون وأرخَصُه ؛ وقد انتَفَض الكَرْمُ عند ذلك ، والواحدةُ نَفْضَة جزم وتقول : أنفضَتْ جُلَّة التَّمْر : إذا أنفضت فيها من التمر.