وقال الليث : هو الضُؤاد ، وقد ضُئِد : إذا زُكِم.

دأض : أهمَلَه اللّيث ؛ وأَنشَد الباهليّ :

وقد فَدَى أعناقَهُنّ المَحْصُن

والدَّأْضُ حتى لا يكون غَرْضُ

قال : ويقول : فَدَاهُنّ ألبانُهن من أن يُنْحَرْن ، قال : والغَرْضُ : أن يكون في جُلودها نقصان.

قال : والدَّأَضُ والدَّأَصُ ـ بالضاد والصاد ـ : ألّا يكون في جلودها نقصان.

وقد دَئِضَ يَدْأَض دَأَضاً ، ودَئَصَ يَدْأَصُ دَأَصاً.

قلتُ : ورواه أبو زيد بالظاء فقال : * والدَّأْظُ حتى لا يكون غَرْضُ*

وكذلك أقرأَنِيه المُنذرِيّ عن أبي الهيْثم ، وفسّره فقال : الدَّأْظ : السِّمَنُ والامتلاء.

يقول : لا يُنْحَرْنَ نَفاسةً بهنّ لسِمَنِهِنّ وحُسنهن.

[ضود] : ثعلب عن ابن الأعرابي : الضَّوادِي : الفُحْش.

وقال ابن بُزُرْج : يقال : ضادَى فلانٌ فلاناً ، وضادَّه بمعنًى واحد. وإنه لصاحبُ ضَدًى ـ مِثل قَفاً ـ من المُضادّة ، أخرجه من التضعيف.

ض ت ـ ض ظ ـ ض ذ ـ ض ث : أهملت مع حروف العلّة.

باب الضاد والزاء

ض ر (وا يء)

ضَرَا ، (ضَرِي) ، وضر ، رضي ، روض ، ريض ، أرض ، ورض ، ضور ، ضير.

ضرا : الأصمعيّ : ضَرَا العِرْقُ يَضْرُو ضَرْواً : إذا اهتزّ ونَفَرَ بالدّم.

وقال العجَّاج :

* مِمّا ضَرَا العِرْقُ به الضَّرِيُ *

ثعلب عن ابن الأعرابي : ضَرَى يَضرِي : إذا سال وجَرَى.

قال : ونَهَى عليّ رضي‌الله‌عنه عن الشُّرب في الإناء الضّارِي.

قال : ومعناه : السائل ، لأنه يُنقص الشُرْب. قال : وضَرِيَ النَّبيذُ يضرى : إذا اشتدّ.

قلتُ أنا : الضَّارِي من الآنية : الإناءُ الذي ضُرِّيَ بالخَمْر ، فإذا جُعِل فيه العَصيرُ صارَ مُسكِراً ، وأصلُه من الضَّراوة وهي الدُّرْبة والعادَة.

ورَوَى أبو عُبيد عن أبي زيد قال : لَذِمْتُ به لَذَماً ، وضَرِيتُ به ضَرًى وَدَرِبْتُ به دَرَباً.

قال شمِر : الضَّراوةُ : العادة يقال : ضَرِيَ بالشيء : إذا اعتاده فلا يكاد يصبِر عنه.

وضَرِيَ الكلبُ بالصيد : إذا تَطَعَّمَ بلَحْمه ودَمِه. والإناءُ الضّارِي بالشّراب ، والبيتُ الضّاري باللَّحم مِن كثرة الاعتياد حتى