عَظْمُه ، ونَضِيُ السَّهم : عُودُه قبلَ أن يُراشَ.

وقال أبو عُبَيدة : نَضَا الفَرَسُ يَنْضُو نُضُوّاً : إذا أَدْلى فأَخرَج جُرْدانَه.

قال : واسمُ الجُرْدان : النَّضِيُ. ويقال : نَضَا فلانٌ موضعَ كذا يَنْضُوه : إذا جاوَزَه وخَلَّفه نيض.

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : النَّيْضُ بالياء : ضَرَبان العِرْق مِثْلُ النَّبْض سواء.

باب الضاد والفاء

ض ف (وا يء)

ضفا ، ضيف ، فضا ، فيض ، فوض ، وفض ، وضف ، فضأ.

ضفا : قال اللّيث : يقال : ضَفَا الشَّعَرُ يَضْفُو : إذا كَثُر. وشَعرٌ ضَافٍ ، وذَنَبٌ ضافٍ ، وأَنشد قوله :

* يضافٍ فوَيقَ الأرض ليسَ بأَعزَل*

ودِيمَةٌ ضافِية ، وهي تَضفو ضَفواً : إذا أَخْصبت الأرضُ منها.

والضَّفْوُ : السَّعةُ والخَيْر والكَثْرة ، وأَنشدَ :

إذا الهَدَفُ المعْزالُ صَوّبَ رأسَه

وأَعجَبَه ضَفْوٌ من الثَّلةِ الخُطْلِ

وقال الأصمعيّ : ضَفَا مالُه يَضْفو ضَفْواً وضُفُوّاً : إذا كَثُر.

وضَفَا الحَوْضُ يَضْفُو : إذا فاضَ من امتلائه وأَنشَد :

* يَضْفُو ويُبْدي تارةً عن قَعْرِه*

يقول : يمتلىء فتَشْربُ الإبل ماءَه حتى يَظهَر قَعرُه. والضّفُّ : جانب الشيء ، وهما ضفواه ، أي : جانباه.

ضيف : في حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «أنه نَهَى عن الصّلاة إذا تَضيّفَتِ الشمسُ للغُروب».

قال أبو عُبَيد : قال أبو عُبَيدة : قولُه : «تضيَّفَتْ» : مالَتْ للغُروب ، يقال منه : قد ضافَتْ فهي تَضِيف : إذا مالَت.

وقال أبو عُبيد : ومنه سُمِّي الضَّيْف ضَيْفاً ، يقال منه : ضِفْت فلاناً : إذا مِلْتَ إليه ونزلتَ عليه ، وأضفتُه : إذا أمَلْتَه إليك ، وأنزَلْتَه عليك ، ولذلك قيل : هو مُضافُ إلى كذا وكذا ، أي : مُحَالٌ إليه ، وقال امرؤ القيس :

فلمّا دخلناهُ أضفْنا ظهورَنا

إلى كلّ حَارِيٍّ جَديدٍ مُشطبِ

أي : أسندْنا ظهورَنا إليه وأمَلْناها ، ومنه قيل للدَّعِيّ : مُضافٌ ، لأنّه مُسنَد إلى قوم ليس منهم.

ويقال : ضافَ السهمُ يَضِيف : إذا عَدَل عن الهدف ، وهو من هذا ، وفيه لغةٌ أخرى ليست في الحديث : صَافَ السهمُ بمعنى ضافَ ، والذي جاء في الحديث بالضاد.

أبو عُبَيد عن الأصمعي : أضافَ الرجلُ من الأمر : إذا أشفَق ، وأنشد قولَ