الوادي ، أي : من رَطْبِه ويابسه.

ويقال : أُعْطيك من ضَمْد هذه الغنم ، أي : من صغيرتِها وكبيرتها ، ودقيقِها وجَلِيلها.

وقد أَضْمَدَ العَرْفَجُ : إذا تَجَوّفَتْه الخُوصة ولم تَبْدُر منه ، أي : كانت في جوفه.

ويقال : ضَمِدَ عليه يَضْمَد ضَمَداً : إذا غَضِبت عليه.

قال أبو يوسف : وسمعت منتعجاً الكلابيّ وأبا مَهْدِيّ يقولان : الضَّمَدُ : الغابرُ الباقي من الحق ؛ تقول : لنا عند بني فلان ضَمَدٌ ، أي : غابرٌ من حقّ ، من مَعْقُلَة أو دَيْن. قال : والضَّمَدُ : أن تُخالّ المرأةُ ذاتُ الزّوج رجلاً غير زوجها أو رجلين ؛ حكاه عن أبي عمرو ، وأنشد :

لا يُخْلِصُ الدهرَ خليلٌ عَشْراً		ذات الضِّماد أو يَزُورَ القبْرَا
إني رأيتُ الضَّمْدَ شيئاً نُكْراً

قال : لا يدوم رجلٌ على امرأته ، ولا امرأةٌ على زوجها إلّا قَدْرَ عَشْرِ ليالٍ للغَدْر في الناس في هذا العام ، لأنه رأَى الناس كذلك في ذلك العام فوصف ما رأَى.

وقال أبو ذُؤَيْب :

أرَدْتِ لَكَيْمَا تَضْمُدِيني وصاحِبي

ألا لا أحِبِّي صاحِبي ودَعِيني

قال : والضَّمَدُ : بفتح الميم في الأصل واللسان الحقد. يقال : ضَمِد عليه يَضمِد في الأصل واللسان ضَمَداً ، قال النابغة :

ومن عصاكَ فعاقِبْه معاقبةً

تنهي الظَّلومَ ولا تَقْعد على ضَمَدِ

سلمةُ عن الفراء قال : الضِّماد : أن تصادق المرأةُ اثنين أو ثلاثةً في القَحْط لتأكُلَ عند هذا وهذا لتَشْبَع ، والله أعلم.

(أبواب) الضاد والتاء

ض ت ظ ـ ت ذ ـ ض ت ث ـ ض ت ر ـ ض ت ل : مهملات.

ض ت ن

[نتض] : قال الليث : يقال : نَتَض المحارُ نَتُوضاً : إذا خرج به داءٌ فأثار القُوَباءَ ثم تقشَّر طرائق بعضها من بعض. قال : وأَنْتَضَ العُرْجون وهو شيء طويل من الكَمْأَة يَنْقشر أعاليه ، وهو ينتض عن نفسِه كما ننتض الكَمْأَةُ الكَمْأَةَ ، والسنُّ السنَّ إذا خرجتْ فرفعتْها عن نفسها ؛ لم يجيء إلّا هذا.

قلت : هذا صحيح ، وقد سمعتُ نحواً منه من العَرَب.

وقال أبو زيد : من مُعاياة العرب قولُهم : ضأنٌ بذِي تُنَاتِضَهُ تقطع رَدْغَةَ الماء بعَنَقٍ وإرخاء. قال : يسكِّنُون الرَّدْغة في هذه الكلمة وحدها.

ض ت ف ، ض ت ب ، ض ت م : مهملات.