قال : ويقال : هذا المنزل أنفَسُ المنزِلين : أي : أبعَدُهما. وهذا الثّوب أنفَسُ الثّوبين أي : أطوَلهما وأعرضُهما وأمثَلُهما.

ويقال : نفَّسَ اللهُ كُرْبَتك ، أي : فرَّجها الله.

ويقال : نفِّسْ عني ، أي : فرِّجْ عني ووسِّع عليَّ.

وقال ابن شميل : يقال : نَفَّس فلانٌ قوسه : إذا حَطَّ وترَها.

وقال أبو زَيد : كتبتُ كتابا نَفَسا ، أي : طويلا ، وتنفَّس النهارُ : إذا طال.

وفي الحديث : «من نفّس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة».

معناه : من فرَّج عن مؤمن كربة في الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.

في الحديث : «نهى عن التنفس في الإناء».

وفي حديث آخر : «كان يتنفّس في الإناءِ ثلاثا».

قال بعضهم : الحديثان صحيحان ، والتنفّس له معنيان : أحدهما : أن يشرب وهو يتنفس في الإناء من غير أن يُبينه عن فيه ، وهو مكروه. والتنفس الآخر : أن يشرب الماء وغيره بثلاث أنفاس ، يُبين فاه عن الإناء في كل نفس.

وقال ابن الأعرابي : تنفَّسَتْ دِجْلةُ : إذا زادَ ماؤُها.

ويقال : مال نَفيسٌ ومُنْفِس : وهو الذي له خَطَر وقَدْر.

قال : وكلُّ شيء له خَطَر وقَدْر قيل له نَفِيس ومُنْفِس وقد أَنفَسَ المالُ إنفاسا ، أو نَفُس نُفوسا ونَفاسةً.

ويقال : إنّ الذي ذكرتَ لَمَنْفوسٌ فيه : أي مَرغوبٌ فيه.

ويقال : ما رأيتُ ثَمَ نفْسا ، أي : ما رأيتُ أحدا.

ويقال : زِدْ في أَجَلي نَفَسا ، أي : طَوّل الأجل.

ويقال : بين الفريقين نَفَس ، أي : متَّسَع.

ويقال : نَفِسَ عليك فلانٌ يَنفَس نَفَسا ونَفَاسَة ، أي : حَسدَك.

ويقال : نَفِسَت المرأةُ وهي تَنْفَس نِفاسا.

ويقال أيضا : نُفِسَتْ تنفَس نَفاسَةً ونِفاسا ونَفَسا ، وهي امرأة نُفَساءُ ونَفْساء ونَفَساء ، والجميع نُفَساوات ونِفاس ونُفّس ونُفّاس.

ويقال : وَرِث فلانٌ هذا المالَ في بطنِ أمه قبلَ أن يُنفَس : أي : يُولَد. وإنّ فلانا لنَفوسٌ : أي : عَيُون.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : نُفِست المرأةُ ونَفِسَت. والمَنفوس : المولود.

وقال اللّحياني : النَّافس : الخامِسُ من قِداح المَيْسر ، وفيه خمسةُ فُروض وله غُنْمُ خمسةِ أنصباءَ إن فاز ، وعليه غُرمُ خمسةِ أنصباءَ إن لم يَفُز.

وقال أبو سَعيد : يقال لك في هذا الأمر نُفْسَةٌ ، أي : مُهلة.