بهذا المعنى. والرَّزُّ : رَزُّ كلِّ شيء تثبِّته في شيء ، مثل : رَزَّ السكّينَ في الحائط يرُزّه فيَرْتَزُّ فيه.

وقال يونس النحويّ : كنّا مع رُؤْبة في بيت سَلَمة بن عَلْقمةَ السّعديّ فدعا جاريةً له ، فجعلتْ تَباطأُ عليه.

فأنشأَ يقول :

وأخبَرَني المنذريُّ عن الشيخي عن الرِّياشي أنه قال : الإرْزِيز : الطَّعن الثابت ؛ وأنشدَ قولَ الهُذليّ :

وقال الفرّاء : تقولُ : رُزٌّ للّذي يؤكل ، ولا تقل : أُرْز.

وقال غيرُه : يقال : رُزّ ، ورُنْز ، وأَرُزّ ، قاله ابن السكّيت.

باب الزاي واللام

ز ل زل. لزّ : مستعملان.

زل : قال الليث : يقال : زَلَ السَّهم عن الدِّرع زَليلا ، وكذلك الإنسانُ عن الصَّخرة يَزِلَ زَليلا ، فإذا زَلّت قَدَمُه قيل : زَلَ ، وإذا زَلَ في مَقالٍ أو نحوِه قيل : زَلَ زَلَّة ، وفي الخَطيئة ونحوِها ، وأَنشَد :

قال : والزّلةُ من كلام الناس عند الطّعام ، تقول : اتَّخَذ فلانٌ زَلّة ، أي : صَنِيعا للنّاس.

وزلّت الدراهم تزِل زُلولا : إذا نقصت في وزنها. والزَّلول : المكان الذي تزِل فيه القَدم. وقال :

وفي ميزانه زَلَلٌ ، أي : نقصان.

وقال أبو زيد : زَلَ في دينِه يَزِلّ زللا وزُلُولا ، وكذلك زَلَ في المَزَلّة.

وقال النّضر : زَلَ يَزِل زَلِيلا وزَلولا : إذا مَرَّ مَرّا سريعا.

والمَزَلَّةُ : المكانُ الدَّحْض ، والمَزَلّة أيضا : الزَّلَل في الدَّحْض ، قال : والزَّلَل مِثْل الزَّلّة في الخطأ. والزَّلَل : مصدر الأَزَلّ من الذئاب وغيرِها ، يقال : سِمْعٌ أَزَلّ.

وامرأةٌ زَلّاء ، لا عَجيزة لها ، والجميع الزُّلُ. وأَزَلَ فلانٌ فلانا عن مكانه إزلالا ؛ وأَزالَه ، وقرىء : (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها) [البقرة : ٣٦] ، وقرىء : «فأزالهما» ، أي : فنحّاهما.

وقيل : أزلهما الشيطان ، أي : كسبهما الزلة.

وقال الليث : الزَّلَّةُ عراقيّة : اسمٌ لما يُحمَل من المائدة لقريبٍ أو صَديق ، وإنَّما