كان أسر قيس بن العيزارة حين أسرته فَهم ، فأخذ ثابت بن عامر سلاحه فلبس سيفه يجره على الحصى فوقره ، لأنه كان قصيرا.
ويقال : ابتَزَّ الرجلُ جارِيتَه من ثِيابها : إذا جَرَّدها ، ومنه قولُ امرىء القيس :
إذا ما الضَّجيع ابتزَّها مِن ثيابِها |
تمِيل عليه هَوْنةً غيرَ مِتْفالِ |
والبُزابزُ : الرجل الشديدُ القويّ وإن لم يكن شجاعا.
وقال أبو عمرو : رجل بَزْبَزٌ وبُزابِز.
والبَزْبَزةُ : شِدّة السَّوْق ، وأنشد :
ثم اعْتَلاها قَزَحا وارْتَهَزا |
وساقَها ثمَّ سِياقا بَزْبَزا |
قال : والبَزْبزة : معالَجة الشيء وإصلاحه ، يقال للشيء الّذي أجيد صنعتُه : قد بَزْبَزْتُه ، وأَنشَد :
وما يَستوِي هِلْبَاجَةٌ متَنفِّجٌ |
وذو شُطَبٍ قد بَزْبَزته البَزابزُ |
يقول : ما يستوِي رجلٌ ثقيلٌ ضَخْم كأنه لَبنٌ خاثرٌ ورجلٌ خفيفٌ ماضٍ في الأمور ، كأنه سَيْف ذو شُطب قد سَوّاه الصانعُ وصَقَله.
وقال أبو عمرو : البَزْباز : قَصَبة من حديدٍ على فَمِ الكِير تنفخُ النارَ.
وأَنشدَ :
إيها خُثَيْمُ حرّك البَزْبازَا |
إنّ لنا مجالسا كِنازا |
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : البَزْبَز : الغلامُ الخفيف الرُّوح. قال : والبِزِّيزَى السِّلاح ، وبَزْبَز الرجلُ وعَبَّدَ : إذا انهزَم وفَرّ.
وقال أبو عمرو : البَزَز : السِّلاحُ التامُّ.
[باب الزاي والميم]
ز م
زم. مز : [مستعملان].
زم : قال الليث : زَمَ : فِعْلٌ من الزِّمام ، تقول : زَمَمْتُ الناقَة أزمّها زَما.
قال : والعُصْفورُ تزمُ بصَوْتٍ له ضعيف ، والعِظامُ من الزَّنابير يَفْعلن ذلك.
قال : والذِّئب يأخذ السَّخْلَة فيَحمِلها ويَذهَب بها زاما ، أي : رافعا بها رأسَه ، تقول : قد ازدَمَ سَخْلةً فذَهَب بها.
وقال أبو عُبيد : الزَّمُ : التقدُّم ، وقد زَمَ يزِمّ : إذا تقدَّم.
وأَنشَد :
* أَن اخضَرَّ أو أَنْ زَمَ بالأنْف بازِلُهْ*
وزَمَ الرجلُ بأَنْفه : إذا شَمَخ ، فهو زَامٌ.
وقال اللّيث : زَمزَم العِلْجُ إذا تكَلَّف الكلامَ عند الأكل وهو مطبقٌ فَمَه.
ومن أمثالهم : حَوْلَ الصِّلِّيَان الزَّمْزمة ؛ والصِّلِّيانُ من أفْضل المَرعَى ، يُضرَب مَثَلا للرجل يَحُوم حَوْلَ الشيء ولا يُظهِرُ مَرامَه. وأَصلُ الزَّمْزَمة : صوتُ المَجوسيُ