أبواب الثلاثي الصحيح من حرف الزاي
أبواب الزاي والطاء
ز ط د ، ز ط ت ، ز ط ظ ، ز ط ذ ز ط ث : مهملات.
ز ط ر
طرز. رطز. زرط. طزر : [مستعملات].
طرز : قال الليث : الطِّراز معروف ، وهو الموضعُ الذي تُنسج فيه الثياب الجياد.
وقال غيرُه : الطِّرَاز مُعَرَّب ، وأصلُه التقدير المستوِي بالفارسية ، جُعلت التّاء طاءً ، وقد جاءَ في الشِّعر العربيّ ، قال حسّان يَمدَح قوما :
* بِيضُ الوجوهِ من الطِّرازِ الأوّلِ*
وروَى ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ قال :
الطَّرْز : الشَّكل ، يقال : هذا طِرْزُ هذا ، أي : شَكله.
قال : ويقال للرّجل إذا تكلّم بشيءٍ هذا من طرازه ، أي من استنباطِه.
طزر : قال الليث : الطَّزَرُ : هو النَّبْتُ الصَّيْفي.
قلتُ : هذا معرّب وأصله تَزَر.
روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنّه قال : الطَّزْرُ الدَّفع باللَّكْز.
يقال : طزَره طَزْرا : إذا دفعه.
رطز : أهملَه الليث.
وقال أبو عمرو في كتاب «الياقوتة» : الرَّطْزُ : الضعيف.
قال : وشَعْرٌ رَطَزٌ ، أي : ضعيف.
زرط : يقال : سَرَطَ الماء وزَرَطه وزرَدَه ، وهو الزَّرّاط والسَّرَّاط.
وروَى أبو حاتم عن الأصمعي عن أبي عمرو أنه قرأ : الزَّرَاطَ بالزّاي خالصة ، ونحو ذلك روَى عُبيد بن عقيل عن أبي عمرو.
وروى الكسائي عن حمزَة : الزِّرَاطَ بالزاي ، خالصةً وكذلك روى بن أبي مُجالد عن عاصم ، وسائر الرُّواة رووْا عن أبي عمرو (الصِّراطَ) بالصاد.
قال ابن مجاهد : قرأ ابن كثير : (الصِّراطَ) بالصاد ، واختلف عنه. وقرأ بالصاد نافع وأبو عمرٍو وابن عامر وعاصم والكسائي.
قال غيره : وقرأ يعقوب الحضرمي : (السراط) بالسين.
ز ط ل
أهمل ، إلّا ما قال ابن دُريد : الزَّلْط :