(وقال ابن السكّيت : قال أبو الجرّاح :
غلامٌ زُنْبورٌ. وزُنبرٌ : إذا كان خفيفا سريعَ الجواب. قال : وسألتُ رجلا من بني كلاب عن الزُّنْبور فقال : هو الخفيف الظريف.
وقال ابن دُرَيد : يقال : تَزَنْبرَ علينا : إذا تكبر) (١).
[فنزر] : وقال الليث : فَنزَر : بيتٌ صغير يُتَّخذ على رأسِ خشبةٍ طولها ستّون ذراعا يكون الرجلُ ربيئةً فيه.
[زرفن] : وقال : زِرْفين وزُرْفين ـ لغتان ـ :
حلْقة الباب.
قلت : الصَّواب زِرْفين بالكسر على بناءِ فِعلين ، وليس في كلامهم فُعليل.
وقال ابن شُميل : الزَّرافين : الحلَق.
[زمرذ] : والزّمُرّذ ، بالذّال : من الجواهر ، جوهرٌ معروف.
[برزن] : وقال النَّضر : البرزيْنِ : كوزٌ يُحْمل به الشَّرابُ من الخابية.
وقال : لقحتنا خابية جونة يتبعها برزينها.
ويروى باطية.
وقال الدينوري : البرزين : قشر الطلعة يتخذ من نصفه تلتلة. والباطية : الناجود.
[زنفل] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : زَنْفَل فلان : إذا رَقَص رقْصَ النَّبَط. وقال غيره : زَنْفَل فلان في مِشيته : إذا تحرّك كأنه مُثْقل من الحِمْل. وزَنْفَل : من أسماء العرب.
[زنتر] : وقال ابن دُريد : الزَّنْتَرَةُ : الضيق ، يقال : وقَعُوا في زَنْتَرَةٍ من أمرهم ، أي : في ضِيق وعُسْر. وقال : زَبَنْتَرَ : اسمٌ وهو القصير من الرجال. يَبرِز : موضع.
[برزل] : ورجلٌ بُرْزُلٌ ، وهو الضخم ، وليس بثَبَت.
[قرزم] : شمر عن ابن الأعرابيّ : القُرزومُ : خشبة الحَذّاء ، وقاله ابن السكيت بالفاء.
وفي كتاب محمد بن حبيب : الفرزوم ـ بالفاء ـ : خشبة الحذاء. قال : والقصيرة : السّندان ، وهي العلاة. ومنهم من يقول : قرزوم ـ بالقاف ـ وقد مر في كتابه.
[فرزن] : وفِرْزَانُ : الشَّطرنج معرّب ، وجمعه الفَرازين.
[زنبل] : والزِّنْبِيل لغةٌ في الزّبيل.
ومن خُماسيّه
قال ابن السكيت : (الزّبَنْتَر) من الرجال : المنْكرُ الدَّاهية ، إلى القِصَر ما هو.
وأنشد :
تمَهْجَرُوا وأيُّمَا تَمَهْجُرِ |
بَنى اسْتِهَا والجُنْدُعِ الزَّبَنْتَرِ |
__________________
(١) ما بين الهلالين أدرج في المطبوعة بعد مادة (برزن) ووضع هنا كما في «اللسان» و «التاج» (زنبر).