الشديدَ فإِنّكَ قوي عليه ، وأصلُ هذا أنّ رجلا قال لراعية له وكانت تَرعَى في السُّهولة وتَترك الحُزونة ، قال : وأَطِرِّي :

خُذي طُرَرَ الوادي وهي نواحيه ، فإِنّكِ ناعلَة ، فإِن عليك نَعلَين.

وقال أبو سعيد : أطرِّي ، أي : خُذِي أطرَارَ الإبل أي : نواحيها ، يقول : حُوطيها من قواصيها ، واحفَظيها من جميع نواحيها يقال : طرِّي وأَطِرِّي ، ونحو ذلك روى ابن هانىء عن الأخفش.

وقال ابن السكّيت في قولهم : أطرِّي فإنك ناعِلة ، أي : أدلِّي فإنّ عليكَ نَعْلَين.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : طُرَّ الرجلُ : إذا طُرِدَ.

قال : والطُّرَّي : الأتان المطرودة.

والطُّرَّى : الحمارُ النشيط.

قال : ويقال : طَرّ شارِبُه ، بعضهم يقول : طُرَّ ، والأولى أفصح.

أبو عُبيد عن الكسائي : طَرَّ النبات يَطُرّ طُرورا : إذا نبت ، وكذلك الشارِب ، وكذلك شعر الوحْشي إذا أنسَلَه ثم نبت.

وقال الليث : فتًى طارٌّ : إذا طَرَّ شاربه.

وقال أبو عُبيدة : طررتُ الحديدةَ أطرَّها طُرُرا : إذا أَحدَدتها.

وقال الليث : سِنانٌ مَطْرور وطَرِير : محدَّد ، ورجلٌ طريرٌ : ذو طرَّةٍ وهيئةٍ حسنة.

وقال ابن شميل : رجل جميلٌ طرِيرٌ ، وما أطرَّه ، أي : ما أجملَه.

وما كان طريرا ، ولقد طرَّ.

ويقال : رأيتُ شيخا طريرا جميلا. وقومٌ طرارٌ بيِّنُو الطَّرارة.

وقال المتلمِّس :

ويُعجِبُك الطَّرِيرُ فتَبْتَليه

فيُخلِفُ ظنك الرجلُ الطَّرير

أي : الحسن.

وقال الليث : الطُّرَّة : الثوب ، وهي شبه عَلَمين يُخاطان بجانبي البُرْد على حاشيته.

والطُّرَّة : طُرة الجارية ، وذلك أن يُقطع لها من مقدَّم ناصيتها ، كالطُّرة تحت التاج.

وقال : والطُّرُور : طُرّة تُتَّخذ من رامِكٍ.

وقال الأعرابيّ : الطَّرِير السهم الحسن القُذَذ.

قال : والطَّرَّة : الإلقاحُ من ضَرْبة واحدة.

وقال الكسائي : طَرّت يده تطرّ ، وترّت تَتُرّ.

قال : وأطرَّها القاطع وأترَّها.

وفي حديث الاستسقاء : ونشأتْ طرَيْرةٌ من السحاب ، وهي تصغير طُرّة ، وهي قطعةٌ منها تبدُو من الأُفق مستطيلة.

ويقال : طَرَّرَت الجارية تطريرا : اتخذت لنفسها طُرّة.

ويقال : رأيتُ طرّة بني فلان : إذا نظرت إلى حِلَّتهم من بعيد : إذا آنست بيوتهم.

وقال الفرّاء وغيره : يقال للطبق الذي