أراد بالمَذاهب جُلودا مُذْهَبة بخُطُوط يُرَى بعضُها إثْر بعض ، فكأنها متتابِعة.

وقال الرّاعي يصف الإبل واتباعَها مواضعَ القَطْر :

سَيَكْفيك الإلهُ ومُسْنَماتٌ

كجنْدَلِ لُبْنَ تَطَّرِدُ الصِّلالا

أي : تتبع مواقعَ القَطْر.

وقال شمر : الطَّرِيدة : لُعبةٌ لصبيانِ الأَعْراب.

وقال الطِّرمّاح يصف جَواريَ أَدْركن فترفَّعْن عن لَعِب الصِّغار والأحداث فقال :

قَضَتْ مِنْ عَيَاف والطَّريدةِ حاجةً

فهنّ إلى لَهْوِ الحَديثِ خُضوعُ

وقال اللّيث : مُطارَدة الفُرْسان وطِرادُهم : هو أن يَحمل بعضُهم على بعض في الحَرْب وغيرها. والمِطْرَدُ : رُمْح قصيرٌ يُطعَن به حُمُر الوَحْش.

وخرج فلانٌ يَطردُ حمرَ الوحش والريح تطرد الحَصَا والجَوْلانَ على وَجْه الأرض ، وهو عَصْفُها وذَهابُها بها.

والأرضُ ذاتُ الآلِ تَطرُد السَّراب طَرْدا.

وقال ذو الرّمة :

كأنّه والرَّهاءُ المَوْتُ يَطْرُدهُ

أَغْراسُ أَزْهَرَ تحتَ الرِّيح مَنتوج

وجَدوَلٌ مطَّرِد : سريعُ الجرْية. وأمرٌ مُطّرِدٌ : مستقيم على جِهته.

ويقال : طردتُ فلانا فذَهَب ، ولا يقال : فاطَّرَدَ.

وقال ابن شُمَيل : الطّريدةُ : نَحِيزَة من الأرض قليلةُ العَرْض إنّما هي طَرِيقة.

والطَرِيدة : شُقةٌ من الثّوب شُقت طُولا.

والطَّرِيدة : الوَسيقة من الإبل يُغير عليها قومٌ فيَطْرُدونها.

ويقال : مرّ بنا يومٌ طَرِيد وطرّاد ، أي : طَوِيلٌ. واللّيلُ والنَّهارُ طَرِيدان ، كل واحد منهما طَرِيدُ صاحبِه.

قال الشاعر :

يُعِيدَانِ لي ما أَمْضَيَا وهُما مَعا

طَرِيدانِ لا يَسْتَلهِيَانِ قَرارِي

ط د ل ـ ط د ن ـ ط د ف ـ ط د ب ط د م : مهملات.

[أبواب الطاء والتاء والطاء والظاء : مهملات].

باب الطاء والذال

استعمل من باب الطاء والذال إلى آخر الحروف حرف واحد قد أهمَله الليث.

ذمط : ووجدتُ في «نوادر الأعراب» : طعامٌ ذِمِطٌ وزَرِدٌ ، أي : ليّنٌ سريع الانحدار.

انتهى والله أعلم.

باب الطاء والثاء

ط ث ر

طرث. طثر. ثرط. رثط : مستعملة.