الثَّطَف وقال : الثَّطَفُ : النَّعْمة في المطعم والمشرَب والمنَام.

ط ث ب

استعمل من وجوهه : ثبط.

ثبط : قال الليث : ثَبَّطه الله عن الأمر تَثْبِيطا : إذا شغله عنه.

وقال الله جلّ وعزّ : (وَلكِنْ كَرِهَ اللهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ) [التوبة : ٤٦].

قال أبو إسحاق : التَّثبيط : رَدُّك الإنسان عن الشيء يفعله ، أي : كَرِه اللهُ أن يخرجوا معكم فردّهم عن الخروج.

ط ث م

استُعمل من وجوهه : طمث.

طمث : قال الليث : طَمَثْتُ البعيرَ أَطْمِثُه طَمْثا : إذا عَقَلْتَه ، وطَمَثْتُ الْجارية : إذا افترعْتَها. قال : والطَّامث في لغتهم الحائض.

وقال الله جلّ وعزّ : (لَمْ يَطْمِثْهُنَ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ) [الرحمن : ٥٦] ، أخبرني المنذريّ عن ابن فهم ، عن محمد بن سلّام ، عن يونسَ أنه سأَله عن قوله : (لَمْ يَطْمِثْهُنَ) فقال : تقول العَرَب : هذا جَملٌ ما طمثه حَبل قَطّ ، أي : لم يمَسَّه.

قلت : ونحو ذلك قال أبو عُبيدة. قال : (لَمْ يَطْمِثْهُنَ) : لم يمسَسْهنّ.

سلمة عن الفرّاء قال : الطَّمْثُ : الافتضاض وهو النِّكاح بالتَّدْمية. قال : والطَّمْث : هو الدم ، وهما لُغتان : طَمَث ويطْمِثُ : والقُراء أكثرهم على (لَمْ يَطْمِثْهُنَ) بكسر الميم.

وقال أبو الهيثم : يقال للمرأة طُمِثَتْ تُطمَثُ ، أي : أُدْمِيَت بالافتضاض ، وطَمِثَتْ على فَعِلَتْ تَطمثُ إذا حاضت أول ما تحيض ، فهي طامث.

وقال في قول الفَرَزدق :

أي : هُنَّ عذارى غير مُفْتَرعَات. انتهى والله أعلم.

باب الطاء والراء

ط ر ل

استُعمل من وجوهه : رطل.

رطل : سمعتُ المنذريَّ يقول : سمعتُ إبراهيمَ الحربيَّ يقُول : السُّنةُ في النِّكاح رِطْل ، قال : والرَّطْل اثنتا عشرةَ أوقيَّة.

قال : والأوقية : أربعون دِرْهما ، فتلك أربعمائةٍ وثمانون دِرهما.

قال الأزهري : السنة في النكاح ثنتا عشرة أوقية ونشٌّ ، والنَّشُ : عشرون فذلك خمسمائة درهم.

وأخبرني المنذريُّ عن الحرّاني عن ابن السكيت قال : هو الرِّطل المِكْيال بكسر الراء ، هكذا قال. والأوقيّة : مِكْيالٌ أيضا. قال : والرِّطْل أيضا المسترخي من الرِّجال ، كلاهما بكسر الراء.