قال : الموسونة : المرأة الكسلانة.

باب السين والفاء

س ف (وا يء)

سوف ـ سفا ـ وسف ـ أسف ـ فأس ـ سأف ـ سيف ـ فسا : [مستعملة].

سوف : أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : سافَ يَسُوف سَوْفا : إذا شَمَّ.

قال : وأنشدنا المفضَّل الضبي :

* قالت وقد سافَتْ مِجَذِّ المِرْوَدِ*

قال : المِرْوَد : الميل ، ومِجذُّه : طرفه ، ومعناه : أن الحَسناء إذا كحلَتْ عينيْهَا مَسَحت طرفَ المِيل بشفتيها ليَزْدَاد حُمّة ، أي : سوادا.

قال : والسَّوْفُ : الصّبْر ، وأنه لمسوِّفٌ ، أي : صبورٌ ، وأنشد المفضل :

هذا ورُبَ مسوِّفين صَبَحْتُهُمْ

من خَمْرِ بابل لَذَّة للشارِبِ

أبو عبيد عن أبي زيد : سَوَّفْتُ الرجلَ أمري تَسْوِيفا ، أي : ملكته أَمري ، وكذلك سَوَّمْتُهُ.

وقال أبو زيد : يقال : سافٌ من البناءِ وسافاتٌ وثلاثة آسُف ، وهي السُّوف.

وقال الليث : السافُ : ما بين سافات البِناء ، ألِفُه واو في الأصل.

وقال غيره : كلُّ سطْر من اللبِن أو الطِّين في الجدارِ : سافٌ ومِدْمَاكٌ.

وقال الليث : التسويف : التأخير ، من قولك : سَوْفَ أفعل.

وفي الحديث : أنَّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعن المسَوِّفة من النساء : وهي التي تدافع زوجها إذا دعاها إلى فراشه ، ولا تقضي حاجتَه.

وقال الليث : السواف فثا يقع في الإبل ، يقال : إساف الرجال : إذا هلك ماله.

قال : والأسواف : موضعٌ بالمدينة معروف.

الحرّاني عن ابن السكّيت : أَسافَ الرجل فهو مُسيف : إذا هلَك مالُه ، وقد سافَ المالُ نفسهُ يَسوفُ : إذا هلَك.

ويقال : رماهُ اللهُ بالسَّواف ، هكذا أرواه عن أبي عمرو بفَتْح السين.

قال : وسمعتُ هشاما يقول لأبي عمرو : إن الأصمعيّ يقول : السُّواف ، بالضم ، والأدْواء كلُّها جاءت بالضّمّ. فقال أبو عمرو : لا ، هُو السَّوَاف.

قال : وساف الشيءَ يَسُوفُه سَوْفا : إذا شَمَّه.

وقال اللّيث : المسافةُ : بُعد المفازَة والطريق.

وقال غيرُه : سُمّيَ مسافةً لأنّ الدّليلَ يستدلّ على الطريق في الفَلاة البعيدة الطَّرَفين بِسَوْفِه تُربتَها ، ومنه قول رؤبة :

* إن الدَّليلَ استافَ أَخلاق الطُّرُقْ*

وقال امرؤ القيس فيه أيضا :

على لاحبٍ لا يُهْتَدَى بمَنارِه

إذا سَافَهُ العَوْدُ الذِّيافِيُّ جَرْجَرا