هابّة وقد سَفنت الريحُ الأرضَ سفنا : هبّت بها.

وقيل : سُمّيت السفينة ، سفينة لأنها تسفُنُ على وجه الأرض ، أي تلزق بها.

نسف : قال اللَّيث : النَّسْفُ : أن انتِساف الرِّيحِ الشيءَ يَسلُبه.

قال : وربَّما انتَسَف الطائرُ الشيءَ عن وَجْهِ الأرض بمِخلَبه.

قال : وضَرْبٌ من الطَّيرِ يُشبِه الخُطّاف يَتَنَسف الشيءَ في الهَوَى ، تسمّى النّساسِيف الواحد نُسّاف. والنِّسْفة من حجارة الحَرَّة تكون نَخِرةً ذاتَ نَخارِيبَ يُنسَفُ بها الوَسَخ عن الأقدام في الحمّامات ، ويسمَّى النَّسَّاف.

ثعلب عن ابن الأعرابي : النَّسْف : القَلْع ، والنَّسْف : تَنقِية الجيّد من الرديء. ويقال لمُنْخلٍ مطوَّل : المِنْسَف. ويقال لِفَم الحِمارِ مِنْسَف ، هكذا رواه أبو عمرو وغيرُه يقول : مِنْسَف.

وقال ابن الأعرابي : ويقال للرَّجل : إنه لكثير النَّسِيف ، وهو السِّرار ، يقال : أطالَ نَسِيفَه أي : سِرَارَه.

أبو نصر عن الأصمعيّ : يقال للفرس : إنه لنَسُوف السُّنْبك من الأرض ، وذلك إذا دنا طَرف الحافر من الأرض.

ويقال للحمار به نَسِيف ، وذلك إذا أخَذَ الفحلُ لَحْما أو شَعْرا فبقيَ أثرهُ. ونسَفَ الطعامَ يَنسِفه نَسْفا : إذا نفضه ، قال : والمِنسَف : هَنٌ طَويلٌ أعلاه مرتفِع ، وهو متَصوِّب الصَّدْر يكون عند الفامِيّين ، ومنه يقال : أَتانا فلان كأنّ لحيتَه مِنسَف.

ويقال : اتَّخذَ فلانٌ في جَنْب ناقتِه نَسِيفا : إذا انجَرَدَ وَبَرُ مَرْكَضَيه برجْلَيه.

وأَنشَد :

ويقول : أعزِل النُّسافةَ وكُلْ من الخالص.

وقال أبو زيد : نَسَفَ البناءَ : إذا قَلَعه ، والذي يُنسَف به البناء يُدعَى مِنْسَفة.

ونَسَف البعيرُ الكَلأَ نَسْفا إذا اقتلَعَه بمقدَّم فِيهِ. ونَسَف البعيرُ برجْله : إذا ضَرَب بمقدَّم رِجله ، وكذلك الإنسان.

ويقال : بيننا عقبة نسوف ، وعقبة باسطة ، أي : طويلة شاقة.

وقال اللَّحياني : يقال : انتسَفَ لونُه ، وانتشف والتمعَ لونُه بمعنًى واحد.

وقال بِشرُ بن أبي خازِم يصفُ فرسا في حُضرها :

يقول : إذا استفرَغَتْ جَرْيا نسَفَتْ حِزامَها بمرْفَقَيْ يَدَيْها ، وإذا ملأتْ فُرُوجَها عَدْوا سَدَّ الغُبارُ ما بين طُبْيَيْها وهو خَوَاؤه.

وقال أبو زيد : نسَف البعيرَ حمْلُه نَسْفا : إذا مرَطَ حملُه وَبَرَ صَفْحَتَيْ جَنْبَيْه.