باب السين والميم

س م (وا يء)

سوم ـ سما ـ وسم ـ ومس ـ مسي ـ مأس ـ موس ـ أمس : [مستعملة].

سوم : السَّوْم : عَرْضُ السِّلْعة على البَيْع.

وقال أبو زيد فيما رَوَى أبو عبيد عنه : سُمْتُ بِالسِّلعة أسوم بها.

ويقال : فلان غالي السِّيمةِ : إذا كان يُغلِي السَّوْم.

قال : ويقال : سُمْتُ فلانا سِلْعَتي سَوْما : إذا قلتَ : أتأخُذها بكذا من الثّمن ، ومِثْل ذلك سُمْتُ بسِلْعَتي سوما أو يقال استمت عليه بسلعتي استِياما إذا كنت أنت تذكر ثمنها. ويقال : اسْتام مني بسَلعتي استياما إذا كان هو العارِض عليكَ الثمنَ ، وسامَني الرجلُ بسِلعتِه سَوْما. وذلك حينَ يذكر لك هو ثمَنها ، والاسم من جميع ذلك السُّومة والسِّيمة. والسَّوْمُ أيضا من قول الله جلّ وعزّ : (يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ) [البقرة : ٤٩].

قال أهل اللغة : معناه : يُولُونَكم سُوءَ العذاب ، أي : شديدَ العذَاب.

وقال الليث : السُّوْم : أن تُجشِّمَ إنسانا مَشقّةً أو سوءا أو ظُلْما.

وقال شمر في قوله : سامُوهم سوءَ العذاب قال : أرادُوهم به.

وقيل : عَرضوا عليهم ، والعربُ تقول : عَرضَ عليّ فلانٌ سَوْمَ عَالةٍ.

قال أَبو عبيد : قال الكسائيّ : هو بمعنى قولِ العامة : عَرْضٌ سابرِيّ.

قال شمر : يُضرَب هذا مَثَلا لمن يَعرِض عليك ما أنت عنه غَنيّ ، كالرجل يَعلم أنّك نزلتَ دارَ رجل ضَيْفا فيَعرِض عليكَ القِرَى.

وقال الأصمعي : السَّوْم : سُرعةُ المَرِّ ، يقال : سامَت الناقةُ تَسُوم سَوْما ، وأَنشدَ بيتَ الراعي :

ومنه قولُ عبد الله ذي النِّجادَين يخاطب ناقَةَ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

وقال غيرُه : السَّوْم : سرعة المَرِّ مع قَصْد الصَّواب في السِّير.

ويقال : سامَت الراعِيةُ تَسُومُ سَوْما : إذا رَعَتْ حيثُ شاءت. والسَّوامُ : كل ما رَعَى مِنَ المال في الفَلَوات إذا خُلِّيَ وسَوْمه يَرعَى حيثُ شاء. والسائم : الذاهب على وجهِه حيث شاء.

يقال : سامَت السائمةُ وأنا أَسَمْتُها أُسِيمُها : إذا رَعَيْتَها ، ومنه قوله تعالى : (فِيهِ تُسِيمُونَ) [النحل : ١٠].

وأخبَرَني المنذريّ عن ثعلب أنّه قال : أسَمْتُ الإبلَ : إذا خَلّيْتَها تَرعَى.