قال : ويطول ليلُ التِّمام حين تَطلعُ فيه النجوم كلُّها ، وهي ليلةُ ميلادِ عيسى عليه‌السلام ، والنصارى تُعَظِّمُها وتقوم فيها.

وحكى ثابت بن أبي ثابت عن أبي عمرو الشيباني أنه قال : ليلُ تِمام إذا كان الليلُ ثلاث عشرة ساعة إلى خمسَ عشرةَ ساعة.

وقال الليثُ : ليلُ التِّمام أطولُ ليلةٍ في السنة.

ويقال : هي ثلاثُ ليالٍ لا يُسْتَبان فيها نُقْصانها مِن زيادتها.

قال وقال بعضُهم : يقال : لِليلة أربع عشرةَ ، وهي الليلة التي يَتم فيها القمرُ : ليلةُ التَّمام بفتح التاء.

وروي عن عائشة أنها قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقوم اللَّيلَةَ التِّمام فيقرأ سورة البقرة وآل عمران ، وسورة النساء ولا يمر بآية إلا دعا الله فيها.

وقال شمر : قال ابن شميل : ليلُ التِّمام في الشِّتاء أطولُ ما يكون الليلُ ، ويكون لكل نجمٍ هَوِيٌّ من الليل يَطْلُع فيه حتى تَطْلُعَ كلها فيه فهذا ليل التِّمام.

ويقال : سافرنا شهرَنا ليلَ التِّمام لا نُعَرِّسُه.

وهذه ليالي التِّمامِ أي شهرا في ذلك الزمان.

قال وقال أبو عمرو : ليلُ التِّمام ستةُ أشهر ، ثلاثةُ أشهر حين تزيد على ثِنْتَيْ عشرةَ ساعة ، وثلاثَةُ أشهر حين ترْجع.

قال : وسمعت ابن الأعرابيّ يقول : كلُّ ليلةٍ طالت عليك فلم تَنْم فهي ليلةُ التِّمامِ أو هي كليلةِ التِّمامِ.

ويقال : ليلُ التِّمام وليلٌ تِمامِيٌ أيضا.

قال الفرزدق :

تِماميّا كأنَ شآمِياتٍ

رَجَجْنَ بجانِبَيْه مِن الغُؤُورِ

وقال ابن شميل : يعني نحوها شآمية. ليلةُ السَّواءِ ليلةُ ثلاثَ عشرةَ ، وفيها يستوي القمر وهي ليلةُ التِّمام وليلةُ تَمامِ القمر هذا بفتح التاء والأول بالكسر.

وقال أبو خيرةَ : أبى قائلها إلَّا تُمَّا.

وقال : رئي الهلالُ لِتِمِ الشهر.

وقوله تعالى : (ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ) [الأنعام : ١٥٤].

قال الزجاج :

يجوز أنه يعني تماما على المُحسن ، أراد تَماما من الله على المحسنين ، ويكون تَماما على الّذي أَحْسَنَه مُوسى من طاعةِ الله واتِّباع أمره ، ويجوزُ تَمَاما على الّذي هو أحسن الأشياء ، وتماما منصوب مفعول به ، وكذلك : (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ) [الأنعام : ١١٥] أي حَقّت وَوَجبت (وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ) [الأنعام : ١٥٤] ،