فتغْمِزَ غيرَك ، والرَّقُوبُ التي تراقبه أن يموت فَترثَه.

ابن السكِّيت : اللَّفِيتةُ : العَصِيدةُ المُغَلَّظَة.

وفي حديث عمر : أنه ذكرَ أمَّه في الجاهلية واتخاذَها له ولأُختٍ له لَفِيتَةً من الهَبيد.

قال أبو عبيدة : اللَّفيتَةُ : ضَربٌ من الطبيخ لا أَقِفُ على حَدِّه وقال : أراه الحَسَاءَ ونحوه.

وقال ابن السكيت : اللَّفيتةُ هي العَصيدةُ المغلَّظة.

قال ويقال : لا تَلْتَفِتْ لِفتْ فلان.

فلت : قلت : رُوي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن رجلا أتاه فقال : يا رسول الله إن أمي افْتُلِتَتْ نَفْسُها فماتتْ ولم تُوصِ أَفَأَتصدَّقُ عنها؟

فقال : نعم.

قال أبو عبيد قوله : افتُلِتَتْ نَفْسُها يَعْني ماتَتْ فَجْأَة لم تمْرضْ فتُوصِيَ ، ولكنها أُخِذَتْ فَلْتَةً ، وكل أَمْرٍ فُعل على غير تَمَكُّثٍ وتَلَبُّثٍ فقد افْتُلِتَ ، والاسم الفلْتةُ.

ومنه قول عمر في بَيْعَة أبي بكر أنها كانت فلتَةً ، فَوَقَى الله شَرَّها ، إنما معناه البَغْتةُ ، وإنما عُوجِل بها مُبادَرةً لانتشار الأمر حتى لا يَطْمَع فيها من ليس لها بموضع.

وقال حُصَيب الهذلي :

كانوا خبيئة نَفْسي فافتُلِتَّهم

وكلُّ زادٍ خَبيءٍ قَصْرُه النّفَدُ

قال : افتلتهم : أَخذوا منِّي فلتَة ، زادٌ خَبيءٌ يُضَنُّ به.

وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم. قال : كان لِلعَرب في الجاهلية ساعةٌ يقال لها : الفَلْتةُ يُغيرون فيها ، وهِي آخرُ ساعةٍ من آخر يوم من أيام جُمادى الآخرة ، فإذا رأى الشُّجعانُ والفُرسانُ هلالَ رجبٍ قد طلعَ فجأة في آخر ساعة من أيام جمادى الآخرة ، أغاروا تلك الساعة ، وإن كان هلالُ رجب قد طَلَعَ تلك الساعة ، وإن كان هلالُ رجل قد طلع تلك الساعة لأن تلك الساعة من آخر نهار جمادى الآخرة ما لم تغب الشمس وأنشد :

والخَيلُ ساهِمةُ الوجوه		كأنَّما يَقْضِمنَ مِلحا
صَادَفْنَ مُنْصُلَ ألّةٍ		في فَلتةٍ فَحَوَيْن سَرْحَا

حدثنا عبد الله بن عروة قال : حدثنا يحيى بن حكيم عن سعيد القداح عن إسرائيل بن يونس عن إبراهيم عن إسحاق عن أبي هريرة قال : مر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم تحت جِدارٍ مائلٍ فأسرع المشي. فقيل لرسول الله : أسرعتَ المشي فقال : «إني أكره موت الفَوات» يعني موت الفُجاءة.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال للموتِ الفُجَاءةِ : الموتُ الأبيض والجارف واللَّافِت والفَاتِل ، يقال : لَفَته الموتُ وفَتَلَهُ وافْتلته وهو الموت الفَواتُ والفُواتُ