وعمرا وبكرا ، ومن النحاة من جعل المتصل أخصر من المستتر لأنه حذف ، فهو فرع الموجود الذي هو المتصل. وتعذر الاتصال في مواضع :

أحدها : قوله : (وذلك بالتقدم على عامله) نحو : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)(١) و (إياك ضربت) ولا يكون إلا في المفعول المنصوب ، وإنما تعذر الاتصال وهو (نعبدك) لأن الغرض بتقديمه العناية والاهتمام ، والاتصال متعذر مع التقديم.

قوله : (أو بالفصل لغرض) يعني فصل الضمير من عامله إذا كان لغرض ، يحترز من فصله لا لغرض ، فإنه لا يجوز ، نحو (ضرب زيد إياك) والفصل لغرض في مواضع : أحدها : الحصر بـ (إلا) نحو (ما قام إلا أنت) ولا يجوز الاتصال وقد شذ بقوله :

[٣٧٠] وما نبالى إذا ما كنت جارتنا

ألا يجاورنا إلّاك ديّار (٢)

وحمل الزجاج وجماعة (٣) (إنما) على (إلّا) لأنها في معناها واحتج بقوله : وصدره (٤) :

__________________

(١) الفاتحة ١ / ٤.

(٢) البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٣ / ٣٠١ ، والخصائص ١ / ٣٠٧ ، ٢ / ١٩٥ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ / ٢٠٦ ، وشرح الرضي ٢ / ١٤ ، ومغني اللبيب ٥٧٧ ، وشرح شواهد مغني اللبيب ٢ / ٨٤٤ ، والمقاصد النحوية ١ / ٢٥٣ ، وهمع الهوامع ١ / ١٩٦ ، وخزانة الأدب ٥ / ٢٧٨ ـ ٢٧٩ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٩٠.

ويروى وما علينا بدل وما نبالي.

والشاهد فيه قوله : (إلاك) حيث وقع الضمير المتصل بعد إلا وذلك للضرورة الشعرية والتقدير : إلا إياك.

(٣) ينظر رأي الزجاج وجماعة في شرح التسهيل السفر الأول ١ / ٢٠٠ وما بعدها.

(٤) لا معنى لها مع ذكر البيت بتمامه.