وقصره سيبويه على الضرورة (١) وبعضهم أجازه في السعة ، والمختار حذفها في :

قوله : (وعكسها لعل) يعني عكس هذه المختار فيها إتيانها لعل ، فإنه يختار فيها حذفها ، وإنما كان المختار حذفها لأن فيها ثلاث لامات ، واللام أخت النون ولهذا جاء في بعض لغاتها (لعنّ) وقد جاء إثباتها نحو قوله :

[٣٩٤] وأشرف بالغور اليفاع لعلني

أرى نار ليلى أويرانى بصيرها (٢)

وقوله :

[٣٩٥] فقلت أعيرونى القدوم لعلنى

أخط به قبرا لأبيض ماجد (٣)

[و ٨٠] وقوله :

[٣٩٦] دعيني أطوف في البلاد لعلني

أفيد غنى فيه لذي الحق محمل (٤)

__________________

(١) ينظر الكتاب ٢ / ٣٧١.

(٢) البيت من الكامل ، وهو لتوبة بن الحمير (الملقب بتوبة الخفاجي) كما في الأمالي ١ / ٨٨ ، واللسان مادة (بصر) ١ / ٢٩٢ ، وخزانة الأدب ١ / ٥٨.

والشاهد فيه قوله : (لعلني) حيث لحقت نون الوقاية لعل والأشهر حذفها.

(٣) البيت من الطويل ، وهو من الشواهد التي لا يعرف قائلها ، وينظر تلخيص الشواهد ١٠٥ ، والدرر ١ / ٢١٢ ، وشرح الأشموني ١ / ٥٦ ، وشرح ابن عقيل ١ / ١١٣ ، وهمع الهوامع ١ / ٦٤.

والشاهد فيه قوله : (لعلني) حيث جاء بنون الوقاية مع (لعل) وهو قليل والمشهور تجردها من النون.

(٤) البيت من الطويل ، وهو لعروة بن الورد كما في ديوانه ٣١ ، وينظر الإنصاف ١ / ٢٢٧. والشاهد فيه قوله : (لعلني) وهو كالشاهد الذي قبله.