[٤٠٦] أولالك قومى لم يكونوا أشابة

وهل يعظ الضّليل إلّا أولالكا (١)

وأولالئك مثل أولالك.

قوله : (وتلك ، وذانك ، وتانك ، وأولالك مثل ذلك) يعني أن هؤلاء الأربع يقلن للبعيد ، كما أن (ذلك) يقال للبعيد ، وقد يجوز الإتيان بلفظ البعيد للقريب لعظم المشير أو المشار إليه لأنه يجعل بعد المنزل بينهما كبعد المسافة نحو : (ذلِكَ الْكِتابُ)(٢) و (فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ)(٣) وبلفظ القريب للبعيد لحصوله وحضوره نحو (هذه القيامة قد قامت).

قوله : (وأما (ثمّ) و (هنا) و (هنّا) فللمكان خاصة) يعني أنه قد وضع للإشارة لفظ آخر يختص بظرف المكان ، وهو على ثلاثة أضرب : للقريب وللبعيد وللمتوسط فالذي للقريب (هنا) ، و (هاهنا) والذي للمتوسط (هناك) و (هاهنك) والذي للبعيد (هنّالك) و (هنّاك) بالتشديد و (ثمّ).

قوله : (للمكان خاصة) يريد أنها لا تخرج عن المكانية وأجاز ابن مالك (٤) الإشارة بـ (هنا) و (هنا) إلى الزمان وجعل منه : (هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ)(٥) وقوله :

__________________

(١) البيت من الطويل ، وهو للأعشى كما في شرح المفصل ١٠ / ٦ ونوادر أبي زيد ١٥٤ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٣٢٢ ، والمصنف ١ / ١٦٦ ، ٣ / ٢٦ ، وهمع الهوامع ١ / ٢٦١ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٩٤.

الشاهد فيه قوله : (أولالك) حيث أتى بها ويريد أولئك فزاد اللام بدل الهمزة.

(٢) البقرة ٢ / ٢.

(٣) يوسف ١٢ / ٣٢.

(٤) ينظر شرح التسهيل السفر الأول ١ / ٣٤٤.

(٥) الأحزاب ٣٣ / ١١.