شيء : حِدْثانُه.

ورُبّان الكَوْكَب : مُعْظَمُه.

وقال أبُو عُبَيْد : الرَّبّان ، بفتح الراء : الجماعةُ.

وقال الأَصْمعيّ : بضَم الرَّاء.

ويُقال : هذا مَرَبّ الإبل : أي حَيْث لَزِمَتْه.

وأَرَبَّت الإبلُ بالمَوْضع : إذا لَزِمَتْه.

وإبلٌ مَرَابٌ : لَوازِم.

وأَرَبَّت الجَنُوبُ : إذا دَامَت.

أبو عُبيد ، عن أبي زيد : أَربّ فلان بالمكان ، وأَلَبَّ : إرْباباً وإلباباً ، إذا أقام به فلم يَبْرَحْه.

الأصمعيّ : رَبَبْتُه فأنا أَرُبّه ، ورَبَّبتُه فأنا أُرَبِّيه ، وارْتَبَبْته فأنا أَرْتَبه ، كله بمعنًى واحد.

أبو عبيد ، عن أبي زيد : الرّبيب : ابن امرأة الرَّجُل من غيره ؛ وقال مَعْنُ بن أوس يَذكر امْرأَته وذَكر أَرْضاً لها :

فإنّ بها جارَيْن لن يَغْدِرَا بها

رَبِيبَ النَّبِيّ وابنَ خَيْر الخَلائِف

يعني عُمر بن أبي سَلمة ، وهو ابن أُم سَلَمة زوج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وعاصم بن عمر بن الخطّاب ، وأبوه أبو سَلَمة ، وهو رَبيب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال : والرابّ : زَوْج الأُمِّ.

ورُوي عن مُجاهد أنه كَره أن يَتزوّج الرّجل امرأة رَابّة ، يعني : امرأة زوج أُمّه.

وقال الليث : ربيبة الرَّجل : بنت امْرأته مِن غيره.

قال : والرَّبيب أيضاً : يُقال لزَوْج الأُم لها ولدٌ مِن غيره.

ويقال لامرأة الرجل ، إذا كان له ولد من غيرها : رَبِيبة.

وذلك معنى : رابّة ، ورابّ.

ودُهْنٌ مُرَبَّب : إذا رُبّب الحَبُّ الذي اتّخذ منه بالطِّيب.

أبو عُبيد عن أبي عمرو : الرّبْرَب : جماعة البقر ، وكذلك الإِبل.

قال : وقال الأصمعي : الرِّبّة : بَقلة ناعمَة ؛ وجمعها : رِبَبٌ ؛ وقال ذو الرُّمّة يَصِف الثَّوْر الوَحْشِيّ :

أَمْسَى بِوَهْبِينَ مُجْتَازاً لِمَرْتَعه

مِن ذي الفَوارِس يَدْعُو أَنْفه الرِّبَبُ

وقيل : الرِّبّة : اسم لعدّة من النّبات لا تَهيج في الصَّيف تَبْقى خُضْرتُها شِتَاءً وصَيْفاً ، منها الحُلَّب ، والرُّخَامَى ، والمَكْر ، والعَلَّقى ، يقال لها كُلها : رِبَّة.

عمرو ، عن أَبيه : رَبْرَبَ الرَّجُلُ ، إذا رَبَّى يَتِيماً.

أبو العبّاس ، عن ابن الأعرابي ، قال : الرَّبُوب ، والرَّبِيب : ابن امرأة الرَّجُل مِن غَيْره.