وقد افْترمت ؛ قال الشاعر :

وَجَدْتُك فيها كأُمِّ الغُلَامِ

مَتى ما تجِدْها فارِماً تَفْتَرِم

[باب الراء والباء مع الميم]

ر ب م

برم ، ربم.

برم : البُرَمُ : قُدُورٌ من حِجارة. الواحدة : بُرْمَة. ورُبما جُمِعت : بِرَاماً ، وبُرماً.

اللّيث : البَرَمُ : الذي لا يَدْخل مع القَوْم في المَيْسِر ؛ وجَمْعُه : أَبْرام ؛ وأَنْشَد :

إذا عُقَبُ الْقُدُور عُدِدْنَ مالاً

تَحُثُّ حَلَائِلَ الأبْرامِ عِرْسِي

ويقال : بَرِمْت بكذا وكذا ، أي ضَجِرْت.

وأَبْرَمني فلانٌ إبْرَاماً.

وقد تَبَرَّمت به تَبَرُّماً.

ويقال : لا تُبْرِمْنِي بكَثرة فُضولك.

أبو عُبيدٍ : البَرِيمُ : خَيْطٌ فيه أَلْوانٌ تَشُدُّه المرأةُ على حَقْوَيْها.

وقال الليث : البَرِيم : خيْطٌ يُنْظَمُ فيه خَرَزٌ فتَشُدُّه المرأةُ على حقْوَيْها ؛ وأَنشدَ :

* إذا المُرْضِعُ العَرْجَاءُ جالَ بَرِيمُها*

وقال ابن الأعرابيّ : البَرِيمان : الجيشان ، عَرب وعَجم.

قال : والبُرُم : القَومُ السَّيِّئُوا الأخلاق.

ابن السِّكيت ، عن أبي عُبيدة ، يقال : اشْوِ لنا من بَرِيمَيْها ، أي من الكبد والسَّنام ، قالت ليلى الأخْيلِيّة :

يا أيّها السْدِمُ المُلَوِّي رَأْسَه

لِيَقُودَ مِن أَهْلِ الحِجَازِ بَرِيمَا

أرادت : جيشاً ذَا لَوْنَيْن.

وكلُّ ذي لَوْنين : بَرِيم.

وقال ابن الأعرابيّ : البَرِيم : خَيْطان يَكونان من لَوْنَين.

والبَرِيم : ضوءُ الشّمس مع بَقِيَّة سواد اللَّيْل.

والبَرِيم : القَطيع من الغَنم من ضأْن ومِعْزَى.

والبَرِيم : ثوبٌ فيه قَزٌّ وكَتَّان.

والبريم : خَيْطٌ يُفْتَلُ على طاقَيْن.

يقال : بَرمْته ، وأَبْرَمْته.

قال : والمُبْرِم : الذي يُسَوِّي البِرَام ويَنْحتها ويَقطعها.

قال أبو بكر في قولهم : فلانٌ يُبْرِم : المُبْرِم : الثَّقِيل الذي كأنه يَقْتطع من الذين يُجالسهم شيئاً ، من اسْتثقالهم إيَّاه ، بمنزلة المُبْرم : الذي يَقتطع حجارة البِرَام من جَبَلها.

وقال أبو عُبَيدة : المُبْرِم : الغَثّ الحَدِيث الذي يُحدّث الناسَ بالأحاديث التي لا فائدة فيها ولا مَعْنى لها ، أذخذ من المُبْرِم الذي يَجْنِي البَرَم ، وهو ثمر الأراك ، لا