[باب الذال والباء]

ذ ب (وايء)

ذبي ـ ذاب ـ ذأَب ـ ذيب ـ بذأ ـ باذ.

ذبى : أَمّا «ذَبى» فما عَلِمْتُنِي سَمِعْت فيه شيئاً من ثِقَةٍ غير هذه القَبِيلة التي يُقال لها : ذُبْيان.

قال أَبو عُبَيدة : قال ابْنُ الكَلْبِيّ : كان أَبي يَقُول : ذِبْيَان ، بالكسر.

قال : وغيرُه يقول : ذُبْيان.

وذكر لي بعضُ المَشايخ أَنه يُقال : ذَبَّ الغَدِيرُ ، وذَبَى ؛ وذَبَتْ شَفَتُه ، وذَبَّت ، ولا أَدري ما صِحّته.

ذوب : قال اللَّيْثُ : الذَّوْبُ : العَسَلُ الذي خلِّص مِن شَمْعه.

والذَّوَبَان : مَصْدر : ذَابَ يَذُوب.

سَلمة ، عن الفَرّاء : ذابَ عليه المالُ ، أَي حَصَل.

وذاب الرَّجُلُ ، إذا حَمُق بعد عَقل.

وظَهَرت فيه ذَوْبَةٌ ، أَي حَمْقَةٌ.

وذابَ : إذا دام على أَكْل الذَّوْب ، وهو العَسَل.

وقال أَبو الهَيْثم في قول بِشْر بنِ أَبي خازم :

وكُنتم كذاتِ القِدْرِ لم تَدْرِ إذ غَلَتْ

أَتُنْزِلُها مَذْمُومةً أَم تُذِيبُها

قال : تُذِيبها ، أَي تُبْقيها ، من قولك : ما ذاب في يَدِي ، أَي ما بَقِي.

وقال غيرُه : تُذِيبها : تُنْهِبُها.

وذابَت الشَّمْسُ ، إذا اشْتَدَّ حَرُّها ؛ وقال الراجز :

* وذابَ للشّمْس لُعَابٌ فَنَزلْ*

وقال :

إذا ذابَت الشَّمْس اتَّقَى صَقَرَاتِها

بأَفْنان مَرْبُوعِ الصَّريمة مُعْبِلِ

أَبو عُبَيد : عن أَبي زَيد ، قال : الزَّبْدُ حين يُجعل في البُرْمة لِيُطْبَخ سَمْناً فهو الإذْوَابُ والإذْوَابة ، فإذا خَلص اللَّبن من الثُّفْل فذلك اللَّبن الإثْر. والثفل : الذي يكون أَسْفَلَ اللبن هو الخُلُوص. وإن اخْتلط اللَّبَنُ قِيل : ارْتَجَن.

ويُقال : ذابَت حَدَقَةُ فلانٍ ، إذا سَالَتْ.

ويُقال : هاجِرَةٌ ذَوَّابَةٌ : شَدِيدَةُ الحَرِّ ؛ وقال الشّاعر :

وظَلْماءَ مِنْ جَرَّى نَوَارٍ سَرَيْتُها

وهَاجِرَةٍ ذَوَّابَةٍ لا أَقِيلُهَا

وناقَةٌ ذَؤُوبٌ : سَمِينَةٌ ولَيْست في غاية السِّمَن.

أَبو عَمرو ، عن أَبيه : ذابَ ، إذا سَال ؛ وبَاذ ، إذا تَوَاضَع.

أَبو عُبَيد ، عن الفَرّاء ، قال : الذّئْبَانُ : بَقِيَّةُ الوَبَر.