تحرّك ودار ، فهو فُوّارة ودُوّارة.

وفر : قال الليث : الوَفْرُ : المال الكَثير الذي لم يُنْقص منه شَيء ، وهو مَوْفُور ، وقد وَفَرْناه فِرَةً.

قال : والمُسْتعمل في التعدِّي : وَفَّرناه تَوْفِيراً.

قلت : قولُ الله عزوجل : (جَزاءً مَوْفُوراً) [الإسراء : ٦٣] من : وَفَرْته أَفِره وَفْراً وفِرَةً.

وهذا مُتعدٍّ.

واللازم قولك : وَفر المالُ يَفر وُفُوراً ؛ فهو : وافر.

وسِقاءٌ أَوْفر ، وهو الذي لم يُنقص من أَدِيمه شيء.

ومَزادة وَفْراء : تامّة ؛ وقال ذو الرُّمة :

* وَفْراءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأى خَوارِزُها*

والوَفْرة : الجُمّة من الشَّعر إذا بلغت الأُذنين. وقد وَفّرها صاحبُها. وفلانٌ مُوَفَّر الشعر. والوافر : ضَرْب من العَرُوض. وتَوفَّر فلانٌ على فلانٍ بِبرّه.

ووَفّر الله حَظّه من كذا ، أي أَسْبَغه.

وإذا عَرض الرجلُ على أحدهم طَعامه قال له الآخر : تُوفَر وتُحمَد ، أي لا يُنقص من مالك شيء ، على الدُّعاء له.

وقوله : تُحْمد ، أي لا زلت مَحْمُوداً.

ووَفَرْت لك عِرْضَك ، أي لم يُنْقص لِعَيْب.

[باب الراء والباء]

ر ب (وايء)

راب ، ربا ، ربأ ، ورب ، وبر ، برأ ، بأر ، بار ، أرب ، أبر ، بري.

روب ـ رأب : قال اللَّيث : الرَّوْبُ : اللّبنُ الرّائب.

والفِعْل : راب يَروب رَوْباً ، وذلك إذا كَثُفت دُوايَتُه وتَكبَّد لَبَنُه وأَنَى مَخْضُه.

والمِرْوَبُ : إناءٌ يُروَّب فيه اللَّبنُ.

والرَّوْبَةُ : بَقِيَّةٌ من اللبن تُترك في المِرْوَب كي إذا صُبّ عليه الحَلِيبُ كانَ أَسْرع لِرَوْبه.

أبو عُبيد ، عن الفراء : إذا خَثَر اللَّبنُ ، فهو رائِب. وقد رَاب يَرُوب.

فلا يزال ذلك اسْمَه حتى يُنْزَعَ زُبده.

واسمه على حاله بمنزلة العُشَراء من الإبل ، وهي الحامل ، ثم تضع ، وهو اسمها ؛ وأَنشد الأصمعيّ :

سَقاك أبُو ماعِز رائباً

ومَن لك بالرَّائب الخاثِرِ

يقول : إنّما سَقاك المَمْخوض ومَن لك بالذي لم يُمْخَض؟

قال : وإذا أدرك اللبنُ لِيُمْخض ، قيل : قد رَابَ. والرَّوْبة : خَمِيرة اللَّبن.

ورَوَى أبو حاتم ، عن الأصمعي ، قال : الرَّائب : اللَّبنُ الذي قد مُخِض وأُخْرجت