باب المعتل من حرف النون

ن ف (وايء)

نفى ، ناف ، فنا ، فان ، إنف ، ينف ، أفن ، وفن ، فون ، فنو ، نفو ، إفن.

ينف : يَنُوف : اسمُ جَبلٍ في البادية.

نفى : اللّيث : نَفَيْت الرَّجُلَ وغيرَه نَفْياً ، إذا طَرَدْته ، فهو مَنْفِيّ : قال الله تعالى : (أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ) [المائدة : ٣٣].

قال بعضهم : معناه : مَن قَتله فَدَمُه هَدَرٌ ، أي لا يُطالب قاتلُه بدَمِه.

وقيل : (أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ) : يُقاتلون حينما تَوجَّهوا منها لا يُتْركون فارِّين.

وقيل : نَفْيهم ، إذا لم يقْتلوا ولم يأخُذوا مالاً ، أو يُخلَّدوا في السِّجن ، إلا أن يَتُوبوا قبل أن يُقْدَر عليهم.

ونَفْي الزَّاني الذي لم يُحْصِن : أن يُنْفَى من بلده الذي هو به إلى بلد آخَر سنةً.

وهو التَّغْرِيب الذي جاء في الحَديث.

ونَفْي المُخنَّث : أن يُطرد من مُدن المُسلمين ، كما أَمر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بِنَفْي هِيتٍ وماتع ، وهما مُخَنّثان كانا بالمَدينة.

ويُقال : نفيت الشيء أَنْفِيه نَفْياً ونُفَاية ، إذا رَدَدْته.

والنُّفاية : المَنْفِيّ القَلِيل ، مثل : البُراية والنُّحاتة.

ونَفِيُ الماء ، ما انْتَضح منه إذا نُزع من البئر بالدَّلو والقِرَب ؛ ومنه قولُ الراجز :

كأنّ مَتْنَيْه من النَّفِيّ		من طُول إشْرافِي على الطَّوِيّ
مواقعُ الطّيْر على الصفيّ

وهذا ساقٍ كان أسود الجِلدة يَسْتَقِي من بئر مِلْح ، فكان يَبْيَضّ نَفِيّ الماء على ظَهِره إذا تَرَشَّش ، لملُوحته.

أبو زيد : النِّفْية ، والنِّفْوة ، هما اسم ما نُفي من شيء لِردَاءته.

ابن شُميل : يقال للدائرة التي في قُصاص الشَّعر : النَّافِية ؛ وقُصاص الشَّعر : مُقَدَّمه.

ابن الأعرابي : النَّفِيّة ، والنُّفْيَة : سُفرة مُدوَّرة تُتخذ من خُوص النَّخْل.

وعوام الناس بالحجازِ يسمّونها : النَّبِيّة ، وهي النَّفيّة.

اللحياني : النَّفِيّ والنَّثِيّ ، هو ما نَفاه الرِّشاءُ مِن الماء.

قال : والفَنَا والثَّنا : فِناء الدار.

الليث : نَفِيّ الرِّيح : ما نَفى من التراب في أُصول الحِيطان ونحوه.