كتاب الثاء من «تهذيب اللغة»

أبواب المضاعف منه

[باب الثاء والراء]

ث ر

ثر ـ رث : مستعملان.

ثر : قال اللَّيْثُ : يُقال لِلْعَيْن الغَزيرة الماء : عَيْنٌ ثَرَّةٌ.

وقد ثَرَّت تَثُرّ ثَرَارَة.

وطَعْنَةٌ ثَرَّةٌ ، أي واسِعة.

وكذلك عَيْنُ السَّحَاب.

وكُلُّ نعت في حَدّ المُدْغَم إذا كان على تَقْدير «فَعَل» فأَكْثره على تقدير «يَفْعِل» ، نحو : طَبّ يطِبّ ، وثَرّ يثِرّ.

وقد يَختلف في نحو : خبَّ يَخُبّ ، فهو خَبٌّ.

قال : وكلّ شيء في باب التَّضْعِيف فِعْله من «يفعل» مَفْتوح : فهو في «فَعِيل» مكسور في كُلّ شيء ، نحو ، شَحّ يَشِحّ ، وضَنَّ يَضِنّ ، فهو شَحِيح وضَنين.

ومن العرب من يقول : شَحّ يَشُحّ ، وضَنّ يضُنّ.

وما كان من أفعل وفَعْلاء من ذوات التضعيف ، فإنّ «فَعِلْت» منه مكسور العين و «يفعل» مفتوح ، نحو : أصمّ وصمّاء.

وأشم وشمّاء ؛ تقول : صَمِمْت يا رجل تَصمّ. وجَمِمْت يا كبْشُ تَجَمٌ.

وما كان على «فَعَلْت» من ذوات التَّضْعيف غير واقع ، فإنّ «يفْعِل» منه مكسور العين ، نحو : عَفَّ يَعِفّ ، وخَفَّ يَخِفّ.

وما كان منه واقعاً نحو : رَدَّ يرُدّ ، ومَدَّ يَمُدّ ، فإنّ «يَفْعُل» منه مضموم ، إلا أَحْرُفاً جاءت نادرة ، وهي : شدَّه يَشُدّه. ويَشِدّه ، وعَلّه يَعُلّه ويعِلُّه ، ونَمّ الحديث يَنُمَّه ويَنِمَّه ، وهَرَّ الشيءَ ـ إذا كرهه ـ يَهُره ويَهِرّه.

قال : هذا كُله قولُ الفَرَّاءِ وغيرِه من النَّحْويين.

وقال اللَّيْثُ : تقول ناقة ثَرَّةٌ وثَرُور ، إذا كانت كثيرة اللّبن إذا حُلِبت.

والثَّرْثَرة في الكلام : الكَثْرة ؛ وفي الأكل : الإكثار في تَخْليط ، تقول : رَجُلٌ ثَرْثَارٌ ، وامرأةٌ ثَرْثارة ، وقومٌ ثَرْثَارُون.

ورُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «إنْ أَبْغضكم إليّ الثّرْثارون المُتَفَيْهِقون».

وبناحية الجزيرة عينٌ غَزِيرة الماء يقال