حُروف الحلق ، غير : أَبَى يَأْبَى ، فإنه جاء نادراً.

قال : وزاد أبو عمرو : رَكن يَرْكَن ، أيضاً.

وخالفه الفَرّاء فقال : إنما يُقال : رَكَن يَرْكُن ، ورَكِنَ يَرْكَن.

وقال أحمد بن يحيى : لم يُسمع من العرب «فَعَل يَفْعَل» ممّا ليس لامه أو عينه من حُروف الحلق إلّا : أَبَى يَأْبَى ، وقَلاه يَقْلاه ، وغَشى يَغْشى ، وشَجَى يَشْجَى.

وزاد المبرّد : جَبَى يَجْبَى.

قلت : وهذه الأحرف أكثر العرب فيها على : قَلَى يَقْلِي ، وغَشِي يَغْشَى ، وعَشى الليل يَعْشو ، إذا أظلم ، وشَجاه يَشْجوه ، وشَجِي يَشْجى ، وجَبَا يَجْبِي.

ويُقال : رجلٌ أبِيّ ، ذو إباء شَديد ، إذا كان يَأْبَى أن يُضام.

ورَجُلٌ أَبَيَان : ذو إبَاء شديد.

ويُقال : تأَبّى عليه تأَبِّياً ، إذا امْتنع عليه.

ورجُلٌ أبّاء ، إذا أَبَى الضَّيم.

ويُقال : أخذه أُبَاءٌ ، إذا كان يَأَبى الطَّعام فلا يَشْتهيه.

وقال بعضُهم : آبى الماء ، أي امتنع أن ينزل فيه إلا بتَغْرير.

وإن نزل في الركيَّة ماتحٌ فأَسِنَ ، فقد غَرَّر بنفسه ، أي خاطر بها.

وقال أبو عمرو : آبى ، أي : نقَص.

رواه عن المُفضل ؛ وأنشد :

وما جُنِّبَتْ خَيْلي ولكنْ وَزَعْتُها

تُسَرّ بها يوماً فآبَى قَتَالُها

ورَواه أبو نَصْر ، عن الأصمعي : فأَنّى قَتَالها ، أي : من أنَّى قَتَالها.

وروى أبو عمر ، عن أحمد بن يحيى ، عن عمرو ، عن أبيه ، قال : الأَبِي : السَّنِق من الإبل.

والأبيّ : المُمْتنعَة من العَلف لِسَنَقها ، والمُمتنعة من الفحل لقلّة هَدَمها.

قال : وقال بعضُهم : المُؤْبِي : القليل من الماء.

وحكى : عندنا ماءٌ ما يُؤْبَى ، أي : ما يقل.

شمر ، عن ابن الأعرابي : يقال للماء إذا انقطع : ماء مُؤْبىً.

ويقال : عنده دَراهم لا تُؤْبى ، أي لا تنقطع.

وركَّية لا تُؤْبى : لا تَنْقطع.

وأوبِى الفصيلُ عن لبن أمه ، أي اتَّخم عنه لا يَرْضعها.

وقال ابن الأعرابي : المُؤْبِي : القليل.

وبا : أبو زيد : يُقال : وَبئت الأرضُ تَوْبأ وَبَأً.

وهي أرض مَوْبُوءة ، وأرض وَبِئة ، إذا كثر مَرضُها.