المكنىّ بالأم

قال : وأُم التّنائف : المفازة البعيدة.

وأم القُرَى : مَكَّة.

وكُل مدينة ، هي أُم ما حولها من القُرى.

وأُم الكِتَاب : كُل آية محكمة من آيات الشرائع والأحكام والفرائض.

وجاء في الحديث : «إن أُم الكتاب هي فاتحة الكتاب» ، لأنها هي المتقدّمة أمام كل سُورة في جميع الصلوات ، وابتدى بها في المُصحف فقدّمت ، وهي القرآن العظيم.

وأما قوله تعالى : (وَإِنَّهُ فِي أُمِ الْكِتابِ لَدَيْنا) [الزخرف : ٤]. فقال : هي اللوح المحفوظ.

قال قتادة : أُم الكتاب : أَصل الكتاب.

وعن ابن عبّاس : أُمّ الكتاب ، القرآن من أوله إلى آخره.

وقوله تعالى : (فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ (٩)) [القارعة : ٩] أي : أُمه التي يأوي إليها ، كما يأوي الرجل إلى أُمه ، هاوية ، وهي النار يهوي فيها من يدخلها ، أي : يَهلك.

وقيل : فأم رأسه هاوية فيها ، أي : ساقطة.

وأُم الرُّمْح : لواؤُه وما لُفّ عليه من خِرقة ؛ ومنه قول الشاعر :

وسَلَبْنا الرُّمْح فيه أُمّه

مِن يَدِ العاصِي وما طالَ الطِّوَلْ

وأخبرنا عبد الملك ، عن الربيع ، عن الشافعي ، قال : العربُ تقول للرجل يلي طعام القوم وخدمتهم : هو أُمتهم ؛ وأَنْشد للشَّنْفرى :

وأُمّ عيال قد شهدت تَقُوتهم

إذا حَتَرتْهم أَتْفَهت وأَقَلَّت

قال : ويُقال للمرأة التي يأوي إليها الرَّجُلُ : هي أُم مَثْواه.

وفي الحديث : «اتقوا الخمر فإنها أُم الخبائث».

وقال شمر : أم الخبائث : التي تجمع كُل خبيث.

قال : وقال : الفصيح في أعراب قَيس : إذا قيل : أُمّ الشر ، فهي تَجمع كل شَرّ على وَجه الأرض.

وإذا قيل أُمّ الخير ، فهي تَجمع كُلّ خَير.

قال : وقال ابن شميل : الأم لكُل شيء ، هي المجَمع له والمَضَمّ.

وأُم الرأس ، هي الخريطة التي فيها الدِّماغ.

وأمُ النُّجوم : المَجَرّة.

وأمُ الطَّريق : مُعظمها ، إذا كان طريقاً عظيماً وحوله طُرق صِغار فالأعظم أُمّ الطريق.