وأمّ اللُّهَيْم : هي المَنِيّة.

وأمّ خَنُّور : الخِصْب.

وأمّ جابر : الخُبز (١).

وأمّ صَبَّار : الحَرَّة.

ورُوي عن عَمرو ، عن أبيه ، أنه قال : أمّ عُبَيد : هي الصَّحراء.

وأمّ عَطِيّة : الرَّحَى.

وأمّ شَمْلة : الشَّمْس.

وأمّ الخُلْفُف : الدَّاهية.

وأمّ رُبَيْق : الحرب.

وأمّ ليْلى : الخَمْرُ. وليلى : النَّشوة.

وأمّ دَرْز : الدُّنيا.

وأمّ بَحنة : النَّخلة.

وأمّ سِرياح : الجرادة.

وأمّ عامر : المَقْبُرة.

وأمّ جابر : السُّنْبلة.

وأمّ طِلْبة : العُقاب.

وكذلك : أمّ شَعْواء.

وأمّ حباب : هي الدُّنيا ؛ وهي أمّ وافرة.

وأمّ زافرة : البَيْن.

وأمّ سَمْحة : العَنْز.

ويُقال لِلْقِدْر : أمّ غِياث ، وأمّ عُقْبة ، وأمّ بيضاء ، وأمّ دسمة ، وأمّ العِيَال.

وأمّ جِرْذَان : النَّخلة ، وإذا سَمَّيت رجلاً بأُم جِرذان لم تَصْرفه.

وأمّ خَبِيص ، وأمّ سُويد ، وأمّ عَقاق ، وأمّ عَزمة ، وأمّ طبيخة ، وهي أمّ تسعين.

وأمّ حِلْس : الأثان.

وأمّ عمرو ، وأمّ عامر : الضَّبُع.

ابن هانىء ، عن أبي زيد ، يقال : إنه لحسن أمّة الوَجْه ، يعنون : سُنَّته وصُورته.

وإنه لقبيح أمّة الوَجه.

وأخبرني المنُذري ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي ، قال : يُقال للرجل العالم : أُمّة.

قال : والأُمّة : الجماعة.

والأُمّة : الرجل الجامع للخَيْر.

والأُمة : الطاعة.

وأُمّة الرَّجُل : وَجهه وقامَتُه.

وأُمّة الرَّجل : قَوْمُه.

والإمّة ، بالكسر : العيش الرَّخِيّ.

وقال أبو الهيثم : فيما أخبرني عنه المنذري ، قال : الأُمَّة : الحِين.

وقال الفراء في قوله تعالى : (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) [يوسف : ٤٥].

قال : بعد حينٍ من الدَّهْر.

قال أبو الهيثم : والأُمّة : الدِّين.

__________________

(١) ستأتي هذه الكنية بمعنى : «السُّنبلة».