أبواب الثلاثي المعتل من الثاء

[باب الثاء والراء]

ث ر (وايء)

ثرى ، وثر ، ورث ، أرث ، رثأ ، راث ، رثى ، أثر ، ثأر ، ثار.

ثور ـ ثير : أبو العبّاس ، عن ابن الأَعْرابيّ : الثائِر : الغَضْبان.

يقال : ثَار ثائرُه ، وفار فائرُه ، إذا غَضِبَ.

الأصْمعيّ : رأيتُ فلاناً ثائرَ الرَأْس ، إذا رأيتَه قد اشْعَانّ شَعَرُه ، أي انْتَشر وتَفَرَّق.

ويُقال : ثارت نَفْسُه ، إذا جَشَأت ، أي ارْتَفَعت وجاشَت ، أي فارَتْ.

ويقال : مَرَرْتُ بأَرَانِب فأَثَرْتُها.

وأثار التُّراب إثارةً ، إذا بَحثَه بقَوائِمه ؛ وأَنشد أبو عَمْرو بن العَلَاء :

يُثير ويُذْرِي تُرْبَها ويُهِيلُه

إثارَةَ نَبَّاث الهَواجِر مُخْمس

قال الأصْمعي : أراد بقوله : «نباث الهواجر» يَعْني الرَّجُل الذي إذا اشتدّ عليه الحرُّ يُثِير التُّراب لِيَصل إلى بَرْده ، وكذلك يَفعل الثَّوْرُ الوَحْشِيّ في شدّة الحر.

وفي حديث عبد الله : أَثِيرُوا القُرْآن فإِنّ فيه خَبَر الأوَّلين والآخِرين.

وفي حديث آخر : مَن أراد العِلْم فَلْيُثَوِّر القُرْآن.

قال شَمِرٌ : تَثْوِير القرْآن : قِراءته ومُفاتشة العُلَماء به في تَفْسيره ومَعَانيه.

وقال أبو عَدْنان : قال لي محاربٌ صاحبَ الخليل : لا تَقْطَعنا فإِنّك إذا جِئْت أَثَرت العَربيّة ؛ ومنه قولُه :

* يُثَوِّرها العَيْنان زَيْدٌ ودَغْفَلُ*

ويُقال : مَرَرْتُ بِثَيَرَةٍ ، لجماعة الثوْر.

ويُقال : هذه ثِيَرَة مُثِيرة ، أي تُثير الأَرْض.

وقال الله تعالى في صفَة بقرة بني إسرائيل : (تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ) [البقرة : ٧١].

أَرْض مُثارة ، إذا أُثيرت بالسّنّ ، وهي الحَديدةُ التي تَحْرُث بها الأَرْض.

ابن نَجْدة ، عن أبي زَيْد ، قال : ثَوْرٌ أَطْحل : جَبَلٌ بناحية الحِجَاز.

قال : والثَّوْرُ : القِطْعة من الأَقِط.

والثَّوْر : ثَوَرَانُ الحَصْبة.

وكل ما ظَهر ، فقد : ثار يَثُور ثَوْراً وثَوَرَاناً.

ويُقال : ثَوَّر فلانٌ عليهم شَرّاً ، أي هَيَّجه.