قال صاحب الكتاب (١) : وكذلك إذا وقعت بعدها أربعة أحرف أصول كانت الميم أصلا. وذلك نحو «مرزجوش» (٢) هي أصل ، ومثاله «فعللول» ، على ما تقدّم.

قال الشارح (٣) : حكم الميم كحكم الهمزة ؛ إذا وقعت في أوّل ذوات الأربعة. فإنه لا يقضى عليها بالزيادة ، ولا تكون إلّا أصلا ، لما ذكرناه (٤) من أنّ الزوائد لا يلحقن أوّل بنات الأربعة ، لقلّة التصرّف في الرباعيّ ، وأنّ الزيادة أوّلا لا تتمكّن تمكّنها حشوا ٦٧ وآخرا ؛ / ألا ترى أنّ الواو الواحدة لا تزاد أوّلا البتّة ، وتزاد حشوا مضاعفة وغير مضاعفة. فالمضاعفة ، نحو : كروّس (٥) ، وعطوّد (٦) ، واجلوّذ ، واخروّط (٧). وغير المضاعفة ، نحو

__________________

(١) زاد في ش : عثمان بن جني.

(٢) المرزجوش : ضرب من النبات.

(٣) ش : قال شيخنا موفق الدين.

(٤) ش : لما ذكرنا.

(٥) في حاشيتي الأصل وش : «كروس : اسم رجل منقول من الصفة ، وهو العظيم الرأس».

(٦) في حاشية ش : «العطود : السير السريع. قال : إليك أشكو عنقا عطوّدا».

(٧) في حاشية ش : «اجلوذ السير ، وهو ضرب من سير الابل فيه سرعة. اخروط بهم : دام».