حدّ «عه» و «شه» (١).

قال صاحب الكتاب : وحكى أبو زيد «سؤت الرّجل سواية». وأصلها «سوائية» : «فعالية» ككراهية ، ورفاهية ، ثم حذفوا الهمزة. وقال أبو الحسن في «أشياء» : أصله «أشيئاء» كأصدقاء ، فحذفت الهمزة التي هي لام تخفيفا. وأخذه (٢) منه الفرّاء ، فقال ، في قول الحارث بن حلّزة (٣) :

* فإنّا ، من قتلهم ، لبراء*

قال : أراد «برآء» كظرفاء ، وشركاء ، / ثم حذفت ١٦٦ الهمزة التي هي لام (٤) تخفيفا (٥). ولهذا (٦) نظائر.

قال الشارح : يقال : سؤت الرّجل سواية ومساية ، مخفّفان ، أي : ساءه ما رآه منّي. ف «سواية» أصلها :

__________________

(١) في حاشية الأصل : بلغ.

(٢) الملوكي : وأخذ.

(٣) قسيم بيت من معلقته ، وتمامه :

أم جنايا بني عتيق؟ فمن يغ

در فإنّا من قتلهم لبراء

شرح القصائد العشر ص ٣٩٦ وشرح القصائد السبع ص ٤٨١.

وسقط «بن حلزة» من الملوكي. وانظر ص ٣٨٠.

(٤) الملوكي : لام الكلمة.

(٥) سقط من ش.

(٦) في الأصل : ولذلك.