باب ذكر الابتداء

كل كلمة يبتدأ بها من اسم وفعل وحرف ، فأول حرف تبتدئ به وهو متحرك ثابت في اللفظ ، فإن كان قبله كلام لم يحذف ولم يغير إلا أن يكون ألف وصل فتحذف البتة من اللفظ ، وذلك إجماع من العرب أو همزة قبلها ساكن فيحذفها من يحذف الهمزة ويلقي الحركة على الساكن ، وسنذكر هذا في تخفيف الهمزة ، فأما ما يتغير ويسكن من أجل ما قبله فنذكره بعد ذكر ألف الوصل إن شاء الله.

ألف الوصل

ألف الوصل (١) : همزة زائدة يوصل بها إلى الساكن في الفعل والاسم والحرف إذ كان لا يكون أن يبتدأ بساكن وبابها أن تكون في الأفعال غير المضارعة ثم المصادر الجارية على تلك الأفعال وقد جاءت في أسماء قليلة غير مصادر ودخلت عليحرف من الحروف التي جاءت لمعنى ونحن نفصلها بعضها من بعض إن شاء الله.

__________________

(١) همزة الوصل :

١ ـ تعريفها :

هي : همزة سابقة موجودة في الابتداء مفقودة في الدّرج.

٢ ـ مواضعها :

قد تأتي في بعض الأسماء ، وبعض الأفعال ، وبعض الحروف.

٣ ـ مجيؤها في بعض الأسماء :

تجيء من الأسماء في مصادر" الخماسي" و" السداسي" ك" انطلاق"" استنفار" وفي ااثني عشر اسما وهي :" اسم ، واست (الاست : الدبر) ، وابن ، وابنم ، وابنة ، وامرؤ وامرأة ، واثنان ، واثنتان ، وايمن المخصوص بالقسم ، وايم لغة فيه وأل الموصوفة" (ـ في حروفها).

٤ ـ مجيؤها في بعض الافعال :

تأي همزة الوصل من الأفعال في الفعل" الخماسي" ك" انطلق" و" اقتدر" والفعل" السداسي" ك" استخرج" وأمر الثلاثي نحو" اكتب".

٥ ـ مجيؤها في بعض الحروف :

لا تأتي همزة الوصل من الحروف إلّا بحرف واحد هو" أل". انظر معجم القواعد ٢٧ / ١٢.